Masih mehrban

ه‍.ش. ۱۳۹۵ مرداد ۹, شنبه

اعدام به روش به صلیب کشیدن توسط داعش!گروه تروریستی داعش دو مرد را به اتهام جاسوسی برای دولت سوریه در شهر رقه اعدام کرد.گروه تروریستی داعش دومرد را به اتهام جاسوسی در میدان اصلی شهر رقه به صلیب کشید و آن‌ها را در مقابل چشمان ده‌ها زن و مرد و کودک، با شلیک گلوله به سر اعدام کرد. جلادان شیطان‌صفت داعش پس از اعدام این دو نفر، با چسباندن کاغذی به بدن آن‌ها، این شیوه اعدام را پایان کار جاسوس‌ها عنوان کردند. تروریست‌های تکفیری داعش برای ایجاد رعب و وحشت در میان مردم عراق وسوریه و حتی نیروهای خودی بیشتر اعدام‌هایشان را در انظار عمومی انجام می‌دهند. به گفته سرکردگان داعش، این افراد از اتباع سوریه بودند و به اتهام جاسوسی برای دولت بشار اسد اعدام شدند.گروه تروریستی داعش با استفاده از روش‌های مختلف می‌کوشد تسلط لرزان خود را بر مناطق مختلف سوریه و عراق حفظ کند. این گروه در هفته‌های اخیر شکست‌های سنگینی را در نبرد با دولت‌های سوریه و عراق متحمل شده‌است.Rozbeh Karamatiam در ۲۳:۵۳اشتراک‌گذاری

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر

›صفحهٔ اصلیمشاهده نسخه وب

درباره من

Rozbeh Karamatiam. Blogger

اعدام به روش به صلیب کشیدن توسط داعش!

گروه تروریستی داعش دو مرد را به اتهام جاسوسی برای دولت سوریه در شهر رقه اعدام کرد.گروه تروریستی داعش دومرد را به اتهام جاسوسی در میدان اصلی شهر رقه به صلیب کشید و آن‌ها را در مقابل چشمان ده‌ها زن و مرد و کودک، با شلیک گلوله به سر اعدام کرد. جلادان شیطان‌صفت داعش پس از اعدام این دو نفر، با چسباندن کاغذی به بدن آن‌ها، این شیوه اعدام را پایان کار جاسوس‌ها عنوان کردند. تروریست‌های تکفیری داعش برای ایجاد رعب و وحشت در میان مردم عراق وسوریه و حتی نیروهای خودی بیشتر اعدام‌هایشان را در انظار عمومی انجام می‌دهند. به گفته سرکردگان داعش، این افراد از اتباع سوریه بودند و به اتهام جاسوسی برای دولت بشار اسد اعدام شدند.گروه تروریستی داعش با استفاده از روش‌های مختلف می‌کوشد تسلط لرزان خود را بر مناطق مختلف سوریه و عراق حفظ کند. این گروه در هفته‌های اخیر شکست‌های سنگینی را در نبرد با دولت‌های سوریه و عراق متحمل شده‌است.

مادرمریم نقاش زرگران: «هر لحظه انتظار دارم یک خبر بد برسد.»

آنچه مادر مریم نقاش زرگران درباره وضعیت دخترش روایت می‌کند تجربه تلخ تمامی خانواده‌هایی است که زندانی سیاسی و عقیدتی دارند.به گزارش «محبت نیوز» – وخامت حال مریم نقاش زرگران، نوکیش مسیحی زندانی در اوین، در بیستمین و دومین روز اعتصاب غذا او را بار دیگر به بهداری کشاند، جایی که پیشتر به خاطر بدرفتاری با وی از رفتنش امتناع می‌کرد.این زندانی عقیدتی باوجود تأیید پزشکی قانونی بر بیماری قلبی روز سه‌شنبه پنجم مرداد در پی افت شدید فشار به بهداری منتقل شد تنها کاری که پزشکان مستقر در زندان اوین می‌توانستند برای او انجام دهند سرم بود و آمپول تقویتی.

سیاست “مرکل” در قبال پناهجویان تغییر نخواهد کرد

آلمان در سال ۲۰۱۵ میلادی پذیرای بیش از ۱ میلیون و یکصد هزار پناهجو بوده استبه گزارش«محبت نیوز»آنگلا مرکل، صدراعظم آلمان، می‌گوید به‌رغم حملات تروریستی و وحشیانه هفته گذشته در آن کشور، سیاست برلین در مورد پناهجویان تغییر نخواهد کرد.مرکل که روز پنجشنبه در برلین با خبرنگاران سخن می گفت تأکید کرد که هدف این حملات «تضعیف همبستگی اجتماعی، آزاداندیشی و یاری رساندن به مردم نیازمند بود» که به گفته صدراعظم آلمان با قاطعیت با آن مقابله خواهد شد.

دختر شش ساله به عقد مرد پنجاه ساله در آمد!

دختر شش ساله در ولایت هرات در افغانستان به عقد ملای یک مسجد در آمده است!بنا به گزارش پلیس هرات در افغانستان دختر شش ساله که حتی قادر به درست  حرف زدن نمیباشد به عقد یک مرد پنجاه ساله در آمده است.خبرگزاریهای افغانستان گفته اند عبدالکریم این  مرد پنجاه ساله مدعی است که ملای مسجدی در یکی از روستاهای ولایت هرات میباشد این دختر با رضایت خانواده اش در عوض دعا به عقد وی در آمده استعبدالکریم خود رااهل ولایت غور معرفی کرده و میگوید،که در ولایت هرات ملا امام مسجدو دعاخوان بوده و خانواده این دخترشش ساله از مریدانش مى باشند.این مرد در بازداشت پلیس میباشد،همچنین در گزارش پلیس آمده است تحقیقات اولیه نشان میدهد که این کودک حتی قادر به درست صحبت کردن نمیباشد

محاکمۀ نوکیشان مسیحی به عنوان تهدید علیه امنیت ملی

در حالیکه مقامات قضایی بعضی وقتها به مسیحیان اتهامات مذهبیِ ارتداد یا توهین به مقدسات (که به نظر می آید توسط دادستان ها و قضات به جای اتهام ارتداد استفاده می شود تا از انتقاد بین المللی جلوگیری کند) وارد می کنند، محاکمۀ نوکیشان پروتستان در دادگاههای انقلاب برای جرمهای سیاسی یا جرمهایی علیه امنیت ملی بیشتر متداول است. اتهاماتی که از همه بیشتر رواج دارند شامل “تبلیغ علیه نظام،” “اقدام علیه امنیت ملی،” “تماس با کشور متخاصم خارجی” و یا “تماس با گروههای ضد نظام” و “تبانی با دول اجنبی متخاصم” هستند. طبق یافته های کمپین مدارکی که مبنای این اتهامات و محاکمات قرار می گیرند فعالیتهای سادۀ مسیحیت مانند تبلیغ مسیحیت، میزبانیِ مراسمِ نیایش یا جلسات مطالعۀ انجیل، حضور در کنفرانس های مسیحی، و توزیع انجیل می باشند. همچنین مقامات ایرانی غالبا ارتباط با سازمانی که در خارج از کشور قرار داشته باشد را یک جرم علیه امنیت ملی محسوب می کنند.

فخر نمودن تنها در صلیب

لیکن حاشا از من که فخر کنم، جز از صلیب خداوند ما عیسی مسیح، که به وسیلۀ او، دنیا برای من مصلوب شد؛ و من برای دنیا.شما مجبور نیستید در زندگی‌تان از بسیاری چیزها آگاهی داشته باشید، تا بتوانید تغییر ماندگاری در دنیا پدید آورید. ولی لازم است که از اندک اموری مهم، آگاهی داشته، و مایل باشید که برای آن دانسته‌ها زیست نموده، و برایشان جان دهید. کسانی که تغییراتی مانا در جهان پدید می‌آورند، از آن دسته افرادی نیستند که بر امور بسیاری تسلط دارند، بلکه کسانی هستند که در اندک اموری بس مهم، چیره‌دستند. اگر می‌خواهید زندگی‌تان معنا داشته باشد، اگر می‌خواهید سنگهایی را که پرتاب می‌کنید، حرکت موج‌مانند آب را به امواجی تبدیل نمایند که به دورترین نقاط دنیا برسند؛ و تا قرنهای متمادی، و تا ابدیت، از حرکت بازنایستند، لازم نیست از ضریب هوش بالا، یا تحصیلات عالی برخوردار باشید، لازم نیست خوش‌چهره، یا ثروتمند باشید، لازم نیست متعلق به خانواده‌ای بسیار عالی بوده، یا در مدرسه‌ای بسیار عالی، تحصیل نموده باشید، بلکه باید از اندک اموری عظیم، پرشکوه، تغییرناپذیر، بدیهی، ساده، و پرجلال، آگاهی داشته باشید؛ و آن امور، در دلتان آتش افروزند.ولی می‌دانم همۀ شما که در این جمع، حاضرید، مایل نیستید که در زندگی‌تان تغییری پدید آورید. شاید برای صدها نفر از شما اهمیت نداشته باشد که برای امری عظیم، تغییری ماندگار پدید آورید. شما فقط می‌خواهید مردم دوستتان داشته باشند. اگر مردم شما را دوست بدارند، راضی خواهید بود. شما راضی خواهید بود، اگر بتوانید شغلی مناسب، همسری مناسب، فرزندانی با ادب، خودرویی زیبا، تعطیلات آخر هفتۀ طولانی، شماری دوستان خوب، دوران بازنشستگی خوشایند، و مرگی سریع و آسان داشته باشید؛ و جهنمی هم در کار نباشد، اگر بتوانید اینها را (البته منهای خدا) داشته باشید، راضی و خرسند خواهید بود؛ و این، وقوع یک فاجعه است.سه هفته پیش باخبر شدیم روبی اِلیسون، و لورا اِدواردز، هر دو جان خود را در کشور کامرون از دست داده‌اند. روبی بیش از هشتاد سال سن داشت؛ و همۀ عمرش مجرد مانده بود؛ و زندگی‌اش را وقف یک امر عظیم نموده بود؛ و آن امر عظیم این بود که عیسی مسیح را به مستمندان، بیماران، و آنانی که به انجیل دسترسی ندارند، بشناساند. لورا نیز بیوه‌زن، و پزشکی تقریباً هشتاد ساله بود، که دوشادوش روبی، در کامرون خدمت می‌نمود. ولی در یک سانحۀ رانندگی، ترمزها از کار می‌افتند؛ و خودرویشان به دره سقوط می‌کند؛ و هر دو در دَم، کشته می‌شوند؛ و پرسش من از اعضای کلیسایم این بود که آیا این یک فاجعه است؟ رویایی عظیم، زندگی دو تن را پیش برد؛ و ایشان بی‌سر و صدا، مستمندانی را که رهسپار هلاکت بودند، برای جلال عیسی مسیح، خدمت نمودند. حال آنکه دو دهه بعد، تقریباً همۀ همتاهای آمریکایی‌تبار ایشان، بازنشسته شده‌اند، تا در فلوریدا، یا نیومکزیکو، زندگی‌شان را به بطالت بگذرانند. خیر. آن حادثه، یک فاجعه نیست. آن حادثه، جلال است.اما به شما می‌گویم فاجعه چیست. از ماهنامۀ «ریدرز دایجست» (فوریه سال ۲۰۰۰، صفحۀ ۹۸)، مطلبی را برایتان می‌خوانم؛ و فاجعه را برایتان شرح می‌دهم: «پنج سال پیش، باب و پِنی در یکی از ایالتهای شمال شرقی . . . زودتر از زمان مقرر، بازنشسته شدند. آن زمان، باب، پنجاه و نه ساله، و پِنی پنجاه و یک ساله بود. آنها اکنون در شهر پانتا گوردا در ایالت فلوریدا زندگی می‌کنند، در کشتی سیاحتیِ خود، به درازای سی فوت، به ماهیگیری و گردش مشغولند، سافت‌بال بازی می‌کنند؛ و مجموعه‌ای از صدفهای دریایی را جمع‌آوری نموده‌اند.» این رویای اهالی آمریکاست: «به پایان زندگی‌تان برسید، زندگی که فقط یک بار فرصتش را دارید؛ و بگذارید پیش از آنکه به خالقتان جوابگو باشید، آخرین کار عظیمی که انجام می‌دهید، این باشد: «مجموعه‌ای از صدفهای دریایی را جمع‌آوری کرده‌ام. صدفهای من را ببینید.» این یعنی فاجعه؛ و امروزه مردم، میلیاردها دلار هزینه می‌کنند، تا شما را متقاعد نمایند که این رویای مصیبت‌بار را پیگیر شوید؛ و من چهل دقیقه وقت می‌خواهم تا به شما التماس کنم که خریدار این رویا نباشید.زندگی خود را هدر ندهید. زندگی، بسیار کوتاه، و بسیار گرانبهاست. من در خانه‌ای بزرگ شدم که پدرم زندگی خود را در بشارت انجیل عیسی مسیح به گمشدگان صرف نمود. او یک رویا داشت؛ و همۀ دغدغه‌اش، آن رویا بود: «موعظۀ انجیل.» در همۀ سالهای کودکی‌ام، تابلویی در آشپزخانۀ ما نصب بود، که اکنون اتاق نشیمنمان را به خود آراسته است. چهل و هشت سال است که تقریباً هر روز، به آن تابلو نگریسته‌ام، تابلویی که روی آن چنین نوشته شده: «تنها یک بار زندگی می‌کنیم، زندگی‌ای به سرعت گذرا. تنها آن چیزی ماندگار خواهد بود که برای مسیح به انجام رسد».حال در این گردهمایی که «یک روز» نامیده شده، من در مقام یک پدر با شما سخن می‌گویم. اکنون پنجاه و چهارمین سال زندگی‌ام را می‌گذرانم. چهار پسر، و یک دختر دارم: کارستِن، بیست و هفت ساله، بنجامین، بیست و چهار ساله، آبراهام، بیست ساله، بارناباس، هفده ساله، و طلیتا، چهار ساله. در این ماه‌ها و سالها، چیزی که بیشتر از همه آرزومندم، این است که پسران بالغم، زندگی خود را به خاطر موفقیتهای مهلک و کشنده، هدر ندهند.شما هم مثل پسران و دختران من هستید؛ و من در مقام یک پدر، شاید پدری که هرگز نداشته‌اید؛ و یا پدری که هرگز رویایی از جنس رویایی که من برای شما دارم؛ و رویایی که خدا برای شما دارد، در سر نداشته است؛ و یا پدری که برایتان رویا داشته، اما رویایش، همه در پول و موقعیت خلاصه شده، از شما تمنا می‌کنم. من مثل پسران و دخترانم به شما نگاه می‌کنم؛ و از شما این خواهش را دارم: بخواهید که زندگی‌تان برای امری عظیم، و برای ابدیت به حساب آید. این را بخواهید. زندگی‌تان را بدون شور و اشتیاق پیش مبرید.یکی از دلایلی که رویا و هدف گردهمایی‌های «شور و اشتیاقِ سال ۱۹۹۸»، و «شور و اشتیاقِ سال ۱۹۹۹»، و «یک روز» را دوست داشته‌ام، این است که بیانیۀ معروف به «۲۶۸»، به روشنی، هدفِ زندگی مرا بیان می‌کند، بیانیه‌ای که بر مبنای اشعیا ۲۶:‏۸، شکل گرفته است: «پس ای خداوند، در طریق داوریهای تو، انتظار تو را کشیده‌ایم؛ و جان ما، به اسم تو، و ذکر تو مشتاق است.» نه تنها جسم، بلکه جان. نه تنها جان، بلکه جانی همراه با شور و اشتیاق. نه اشتیاق برای اینکه دوستمان بدارند، یا اشتیاق برای سافت‌بال، و صدفهای دریایی، بلکه اشتیاق برای امری بی‌نهایت عظیم، و بی‌نهایت زیبا، و بی‌نهایت پربها، و بی‌نهایت راضی کننده؛ یعنی اشتیاق برای نام خدا، و جلال خدا. «جان ما، به اسم تو، و ذکر تو مشتاق است».این چیزی است که برای دانستنش زیست نموده، و آرزومند تجربه کردنش هستم. هدف و مقصود زندگی من، و کلیسایی که آن را خدمت می‌کنم، این است: «مأموریت ما، مأموریت من، این است که شور و اشتیاقی را در همگان بگسترانیم، تا خدا را بالاتر از هر چیز دیگر قرار دهند؛ و این موجب وجد و شادی امتها گردد».لازم نیست شما هم دقیقاً همین جمله را تکرار کنید. لازم نیست همان چیزی را بگویید که لویی گیگْلیو می‌گوید (یا همان چیزی را بگویید که بِت مور، یا وودی باچام می‌گویند).اما به هر کاری که مشغولید، شور و اشتیاق خود را بیابید؛ و راهی پیدا کنید که آن شور و اشتیاق را بیان کنید؛ و برای آن زیست نموده، و برای آن جان دهید؛ و بدین‌سان، تغییری به وجود خواهید آورد، که ماندگار خواهد بود. شما مانند پولس رسول خواهید بود. هیچ‌کس مانند پولس، در زندگی‌اش چنین قاطع و مصمم، رویا نداشت. او می‌توانست این مهم را به شکلهای مختلف بیان کند.اعمال رسولان ۲۰:‏۲۴: «این چیزها را به هیچ می‌شمارم، بلکه جان خود را عزیز نمی‌دارم، تا دور خود را به خوشی به پایان رسانم؛ و آن خدمتی را که از خداوند عیسی یافته‌ام، که به بشارت فیض خدا، شهادت دهم».برای پولس، یک چیز اهمیت داشت: دور خود، و مسابقه‌ام را به پایان رسانم.فیلیپیان ۳:‏۷-‏۸: «اما آنچه مرا سود می‌بود، آن را به خاطر مسیح زیان دانستم. بلکه همه‌چیز را نیز به سبب فضیلت معرفت خداوند خود؛ عیسی مسیح، زیان می‌دانم، که به خاطر او همه‌چیز را زیان کردم؛ و فضله شمردم، تا مسیح را دریابم».من چگونه شما را یاری رسانم؟ چگونه می‌توانم در این لحظه که در این گردهمایی حضور دارید، ابزاری در دست خدا باشم، تا برای واقعیتی عظیم و بی‌همتا، شور و اشتیاق بی‌همتایی را در شما بیدار کنم، شور و اشتیاقی که از خواب و رویاهای کوچک و ناچیز، آزاد و رهایتان نموده، و شما را رهسپار دورترین نقاط دنیا سازد؟فکر می‌کنم خداوند مرا این‌گونه پاسخ داد: توجه ایشان را به یک آیه از کتاب‌مقدس معطوف دار، آیه‌ای که به بهترین شکل، تو را به مقصود اصلی این پیغام نزدیک نموده، و نشان دهد که چرا پولس در آن آیه، چنین گفته است.و این آیه، غلاطیان ۶:‏۱۴ است: «حاشا از من که فخر کنم، جز از صلیب خداوند ما عیسی مسیح، که به وسیلۀ او، دنیا برای من مصلوب شد؛ و من برای دنیا».یا اگر بخواهیم به شکلی مثبت بیان کنیم، باید بگوییم: فقط در صلیب عیسی مسیح فخر نمایید. این باوری منحصر به فرد، هدفی منحصر به فرد، و شور و اشتیاقی منحصر به فرد است. تنها در صلیب فخر کنید. واژۀ «فخر»، می‌تواند «به وجد آمدن»، یا «شادی نمودن» ترجمه شود. فقط در صلیب مسیح، به وجد بیایید. فقط در صلیب مسیح، شادی نمایید. پولس می‌گوید بگذارید که تنها شور و اشتیاق شما، تنها فخر و وجد و شادی شما همین باشد. در این لحظۀ عالی، که «یک روز» نامیده شده، بگذارید تنها چیزی که به آن عشق می‌ورزید، تنها چیزی که آن را عزیز می‌دارید، تنها چیزی که در آن وجد و شادی می‌نمایید، صلیب عیسی مسیح باشد.این حقیقت، به دو دلیل، تکان دهنده است.۱) یک دلیلش این است که انگار بگوییم: تنها در صندلی الکتریکی، فخر نمایید. تنها در اتاق گاز، وجد نمایید. تنها در آمپول مرگ، شادی نمایید. بگذارید یگانه فخر و یگانه شادی و یگانه وجدتان، طناب دار باشد. «حاشا از من که فخر کنم، جز از صلیب خداوند ما عیسی مسیح.» میخکوب کردن بر صلیب، بی‌رحمانه‌ترین، و زجرآورترین روشی بوده که تا به حال برای اعدام افراد به کار رفته است. مصلوب شدن، سهمگین و مخوف بود. شما تابِ تماشایش را نمی‌داشتید. اگر نظاره‌گر مصلوب شدن می‌بودید، بی‌شک، جیغ می‌زدید، مو می‌کشیدید؛ و جامه می‌دریدید. بگذارید همین صلیب، یگانه شور زندگی‌تان باشد.۲) گفتۀ پولس، به یک دلیل دیگر نیز تکان دهنده است. او می‌گوید که یگانه فخر زندگی‌تان، و یگانه وجد و شادی‌تان، باید صلیب باشد. «حاشا از من که فخر کنم، جز از صلیب خداوند ما عیسی مسیح».منظور پولس چیست؟ واقعاً؟ در چیز دیگری فخر نکنیم؟ در چیز دیگری به وجد نیاییم؟ در چیز دیگری جز صلیب عیسی؛ یعنی در مرگ عیسی، شادی ننماییم؟پس چگونه است که پولس، خود در آیات دیگر، واژگان «فخر»، یا «وجد» را در اشاره به چیزهای دیگر به کار می‌برد؟ برای نمونه:رومیان ۵:‏۲: «به امید جلال خدا، فخر می‌نماییم».رومیان ۵:‏۳: «در مصیبتها هم فخر می‌کنیم، چون که می‌دانیم که مصیبت، صبر را پیدا می‌کند؛ و صبر، امتحان را، و امتحان، امید را».دوم قرنتیان ۱۲:‏۹: «پس به شادیِ بسیار، از ضعفهای خود، بیشتر فخر خواهم نمود».اول تسالونیکیان ۲:‏۱۹: «چیست امید و سُرور و تاج فخر ما؟ مگر شما نیستید؟»پس اگر پولس می‌تواند در همۀ این چیزها فخر و شادی نماید، منظورش چیست که می‌گوید: «جز از صلیب خداوند ما عیسی مسیح»، فخر نمی‌کند؟منظور چیست؟ آیا این دو پهلو حرف زدن نیست؟ می‌گویید که در یک چیز وجد می‌نمایید؛ و باز می‌گویید که در چیز دیگری وجد می‌نمایید؟ خیر. برای این گفته، دلیل بسیار محکمی وجود دارد؛ بدین معنی که هر وجد و شادی و فخری، باید که در شادی نمودن در صلیب عیسی مسیح ریشه داشته باشد.منظور پولس این است که برای مسیحیان، فخر و وجد و شادی در هر چیز دیگر، باید که فخر و وجد و شادی در صلیب باشد. اگر به امید جلال، شادی می‌کنید، باید که در صلیب مسیح، شادی کنید. اگر در مصیبتها و جفاها شادی می‌کنید، چرا که مصیبت، امید به بار می‌آورد، باید که در صلیب مسیح، شادی کنید. اگر در ضعفهایتان، و یا در قوم خدا وجد می‌نمایید، باید که در صلیب مسیح، وجد نمایید.چرا این‌گونه است؟ به این دلیل که برای گناهکارانی که نجات یافته‌اند، هر نیکویی، و در واقع هر شرارتی که خدا آن را به خیریت به کار می‌گیرد، به خاطر صلیب مسیح، از آنِ ما گشته است. اگر مسیح جان نمی‌داد، چیزی جز داوری، در انتظار گناهکاران نمی‌بود. بدون صلیب مسیح، فقط محکومیت وجود دارد و بس. بنابراین، شما مسیحیان، شما که اعتمادتان را بر مسیح بنا نموده‌اید، به خاطر مرگ مسیح است که از آنچه در مسیح است، بهره‌مند گشته‌اید؛ و از این‌رو، در هرچه که شادی کنید، باید که در صلیب، شادی کنید؛ یعنی همان جایی که همۀ برکاتی که از آنها برخوردارید، به قیمت جان پسر خدا؛ عیسی مسیح، برای شما خریداری گشت.یکی از دلایلی که ما آن‌طور که باید، مسیح را در مرکز زندگی‌مان قرار نداده، و از صلیبش سیراب نیستیم، این است که درک نکرده‌ایم که همه‌چیز، هر نیکویی و هر بدی، که خدا به خیریت فرزندان نجات یافته‌اش به کار می‌گیرد، با مرگ مسیح، برای ما خریداری گشت. ما فکر می‌کنیم که صرفاً از نعمت حیات، نعمت نفس کشیدن، نعمت تندرستی، نعمت دوستیها، و از هر نعمت دیگری، همواره بهره‌مند خواهیم بود؛ و چنین می‌پنداریم که همۀ آنها حق مسلم ماست. اما واقعیت این است که بهره‌مندی از همۀ این برکات، به این دلیل نیست که آنها حق ما هستند.ما ذره‌ای هم لایق نیستیم.۱) ما مخلوقیم؛ و خالقمان، تعهد یا وظیفه‌ای نداشت که چیزی به ما بدهد، نه حیات، نه تندرستی، و نه هیچ‌چیز دیگر. او می‌بخشد، او می‌گیرد؛ و در این دادن و گرفتن، هیچ ناعدالتی به ما روا نمی‌دارد.۲) و علاوه بر اینکه مخلوقیم؛ و هیچ ادعایی به خالقمان نداریم، گناهکار هم می‌باشیم. ما از جلال خدا قاصر مانده‌ایم. ما او را نادیده گرفته، و از او نااطاعتی کرده، و از محبت نمودن، و اعتماد کردن به او قاصر مانده‌ایم. از این‌رو، غضب عدالتش بر ما افروخته گشته، و همۀ ما جز داوری، سزاوار چیز دیگری نیستیم. بنابراین، هر نفسی که می‌کشیم، هر بار که قلبمان می‌تپد، هر روز که خورشید طلوع می‌کند؛ و هر لحظه که با چشمانمان می‌بینیم؛ و با گوشهایمان می‌شنویم؛ و با زبانمان سخن می‌گوییم؛ و با پایهایمان گام برمی‌داریم، هدیۀ رایگان به گناهکارانی است که لایق آن هدیه نبوده، و تنها سزاوار داوری هستند.و چه کسی بهای این هدایا را برای ما پرداخت؟ عیسی مسیح، آن بها را پرداخت؛ و به چه شکلی بهایشان را پرداخت؟ با خون خودش، بهایشان را پرداخت.هر برکتی در زندگی، مقرر شده تا صلیب مسیح را بیشتر جلوه‌گر سازد. به عبارتی، هر نیکویی در زندگی، به این منظور است که مسیح، مسیحِ مصلوب را بیشتر جلوه‌گر شود. برای نمونه، هفتۀ گذشته، در سانحۀ رانندگی، خودروی دوج مدل اسپیریت ۱۹۹۱ خود را به کل از بین بردیم، اما در آن حادثه، کسی آسیب ندید؛ و من در آن ایمن ماندن، وجد می‌نمایم. من در آن فخر می‌کنم. اما چرا کسی آسیب ندید؟ این هدیه‌ای به من، و خانواده‌ام بود که هیچ‌یک از ما لایقش نبودیم. ما گناهکاریم؛ و بدون مسیح، طبعاً فرزندان غضبیم. بنابراین، ما چگونه از چنین هدیۀ نیکویی که به خیریت ما تمام شد، بهره‌مند گشتیم؟ پاسخ این است که مسیح بر روی صلیب، برای گناهان ما جان سپرد؛ و غضب خدا را از ما برداشت؛ و فیض توانمند خدا را، با وجودی که لایقش نیستیم، برای ما محفوظ داشت، تا که همه‌چیز را با هم برای خیریت ما به کار گیرد. پس وقتی از اینکه آسیبی ندیدیم، شادی می‌کنم، در واقع، در صلیب مسیح، شادی می‌کنم.و شرکت بیمه، برای آن خودرو، مبلغ دو هزار و هشتصد دلار پرداخت نمود؛ و نوئل با آن مبلغ، به ایالت آیووا رفت و یک شورولت مدل لومینای ۱۹۹۲ خرید؛ و در جاده‌ای برفی رانندگی کرد و به خانه آمد؛ و حال، ما دوباره صاحب یک خودرو هستیم؛ و من در فیض اعجاب‌انگیزِ این‌همه خیر و برکت، وجد می‌نمایم. به همین سادگی. شما خودرویتان را از بین می‌برید، ولی هیچ آسیبی نمی‌بینید. شرکت بیمه، خسارت شما را می‌پردازد، شما خودرویی دیگر می‌خرید؛ و به گونه‌ای پیش می‌روید که گویی تقریباً هیچ اتفاقی رخ نداده است؛ و من با شکرگزاری، سر فرود می‌آورم؛ و در رحمتهای بی‌شمار، که حتی در این امور مادی و ناچیز به چشم می‌آیند، وجد و شادی می‌نمایم؛ و همۀ این رحمتها از کجا می‌آیند؟ اگر گناهکاری نجات‌یافته هستید؛ و به عیسی ایمان دارید، آن رحمتها از صلیب سرچشمه می‌گیرند. جدا از صلیب، فقط داوری وجود دارد و بس. ایامی چند، از صبر و رحمت خدا برخوردار می‌گردید، اما سپس، اگر صلیب را رد کنید، همۀ آن رحمتها، در خدمت داوری قرار می‌گیرند، تا به آن داوری شدت بخشند. بنابراین، هر برکت، هدیه‌ای است که با خون خریداری شده است؛ و همۀ فخر نمودنها، و همۀ وجد و شادیها، فخر در صلیبند.وای بر من، اگر وجد و شادی من در هر برکتی، وجد و شادی در صلیب مسیح نباشد.به بیان دیگر، صلیب مقرر شد، تا مسیح را جلال دهد. هدف خدا از صلیب، این است که مسیح حرمت نهاده شود. وقتی پولس در غلاطیان ۶:‏۱۴ می‌گوید: «حاشا از من که فخر کنم، جز از صلیب خداوند ما عیسی مسیح»، منظورش این است که ارادۀ خدا چنین می‌باشد که همواره صلیب، بیشتر جلوه‌گر شود، همواره مسیحِ مصلوب، فخر ما، و وجد ما، و شادی ما، و حمد و ستایش ما باشد؛ و همواره مسیح برای هر نیکویی در زندگی‌مان، و برای هر شرارتی که خدا آن را برای خیریت ما به کار می‌گیرد، جلال یابد؛ و حرمت نهاده شود؛ و از او شکرگزاری گردد.اما حال، این پرسش مطرح است: اگر هدف خدا در مرگ مسیح، به عبارتی این است که «مسیحِ مصلوب»، برای همه‌چیز حرمت نهاده شود؛ و جلال یابد، پس چگونه مسیح جلال یابد، آن جلالی که شایستۀ اوست؟ پاسخ این است که باید به کودکان و جوانان و بزرگسالان تعلیم داد که هدف خدا چیزی جز این نیست. به بیان دیگر، سرچشمۀ وجد و شادی در صلیب مسیح این است که دربارۀ صلیب مسیح، تعلیم داده شود.و کار من همین است: با تعلیم این امور به شما، عیسی را جلال دهم؛ و آن‌گاه، کار شما این است که با عمل نمودن به آنها، و تعلیمشان به دیگران، عیسی را بیشتر جلال دهید. تعلیم دربارۀ عیسی، به منظور وجد و شادی در عیسی است؛ و اگر می‌خواهیم جز در صلیب، در چیز دیگری وجد ننماییم، باید که جویای تعلیم دربارۀ صلیب بوده، در حالی که زیر صلیب زانو زده، و سر تعظیم فرود آورده‌ایم.یا چه بسا باید بگوییم: «بر روی صلیب.» تعلیم دربارۀ آنچه بر روی صلیب روی داد، به وجد و شادی در صلیب می‌انجامد. منظورم چیست؟به ادامۀ آیۀ ۱۴ توجه نمایید: «حاشا از من که فخر کنم، جز از صلیب خداوند ما عیسی مسیح، که به وسیلۀ او، دنیا برای من مصلوب شد؛ و من برای دنیا.» فخر نمودن در صلیب، زمانی میسّر است که شما بر روی صلیب قرار داشته باشید. آیا آیۀ ۱۴، به همین نکته اشاره نمی‌کند؟ دنیا برای من مصلوب گشته، و من برای دنیا مصلوب شده‌ام. دنیا برای من مرده، و من برای دنیا مرده‌ام. چرا؟ زیرا من مصلوب گشته‌ام. آن هنگام که بر روی صلیب قرار داریم، یاد می‌گیریم که در صلیب فخر نموده، و در صلیب، وجد نماییم.حال، منظور چیست؟ این مهم چه زمانی به وقوع پیوست؟ شما چه زمانی مصلوب گشتید؟ غلاطیان ۲:‏۲۰، پاسخی بر این پرسش است: «با مسیح مصلوب شده‌ام، ولی زندگی می‌کنم، لیکن نه من بعد از این، بلکه مسیح در من زندگی می‌کند؛ و زندگانی که الحال در جسم می‌کنم، به ایمانِ بر پسر خدا می‌کنم، که مرا محبت نمود؛ و خود را برای من داد.» وقتی مسیح مرد، ما مردیم. مفهوم پرشکوه مرگ مسیح، این است که وقتی او جان سپرد، همۀ کسانی که از آنِ وی هستند نیز در او مردند. وقتی با ایمان به مسیح، با او متحد می‌گردیم، مرگ او، که برای جمیع ما صورت گرفت، مرگ ما می‌شود.اما شما می‌گویید: «مگر من زنده نیستم؟ من می‌دانم که زنده هستم.» بسیار خوب، لازم است که این نکته تعلیم داده شود. ما باید متوجه شویم که چه اتفاقی برایمان روی داده است. باید که این امور به ما تعلیم داده شود. به همین دلیل است که غلاطیان ۲:‏۲۰، و ۶:‏۱۴، در کتاب‌مقدس ثبت شده‌اند. خدا به ما تعلیم می‌دهد که چه اتفاقی برایمان روی داده، تا بتوانیم خود را بشناسیم؛ و به طریقِ عمل نمودن خدا در خود پی بریم؛ و آن‌طور که باید، در او، و در پسرش، و در صلیب، وجد و شادی نماییم.پس دوباره غلاطیان ۲:‏۲۰ را می‌خوانیم، تا ببینیم که بله، ما مرده‌ایم؛ و بله، ما زنده‌ایم. «با مسیح مصلوب شده‌ام [پس من مرده‌ام؛ و پولس ادامه می‌دهد]، ولی زندگی می‌کنم، لیکن نه من بعد از این، بلکه مسیح در من زندگی می‌کند [چرا؟ چون من مرده‌ام؛ یعنی آن منِ سرکش و بی‌ایمان، مرده است؛ و پولس ادامه می‌دهد]؛ و زندگانی که الحال در جسم می‌کنم [پس بله، من زنده‌ام، اما همان «منِ» گذشته نیستم، آن «منی» که مرد]، به ایمانِ بر پسر خدا می‌کنم، که مرا محبت نمود؛ و خود را برای من داد.» به عبارت دیگر، «منی» که زنده‌ام، «منِ» تازه‌ای است که با ایمان، زنده است. آن خلقت تازه است که زنده می‌باشد. آن ایماندار است که زنده می‌باشد. آن انسان قدیمی، به همراه عیسی، بر صلیب جان داد.و اگر بپرسید که «چطور می‌توانم به این واقعیت بپیوندم؟ این مهم، چگونه می‌تواند از آنِ من شود؟» پاسخ شما در غلاطیان ۲:‏۲۰، و در واژگانی یافت می‌شود که از ایمان سخن گفته است. «زندگانی که الحال می‌کنم، به ایمانِ بر پسر خدا می‌کنم.» پیوند، اینجاست. خدا به واسطۀ ایمان، شما را به پسرش پیوند می‌دهد؛ و زمانی که این مهم را به انجام می‌رساند، شما با پسر خدا به گونه‌ای متحد می‌شوید، که مرگ او، مرگ شما، و حیات او، حیات شما می‌گردد.حال، همۀ اینها را به غلاطیان ۶:‏۱۴ ربط دهیم: «حاشا از من که فخر کنم، جز از صلیب خداوند ما عیسی مسیح، که به وسیلۀ او، دنیا برای من مصلوب شد؛ و من برای دنیا.» جز در صلیب، در چیز دیگری فخر ننمایید.و چگونه می‌توانم چنان از اساس و بنیان، صلیب‌محور شوم، که هرچه وجد و شادی در دل دارم، به صلیب بازگردد؟ پاسخ اینجاست که باید درک کنید که وقتی مسیح بر صلیب جان سپرد، شما نیز مردید؛ و وقتی به او اعتماد کردید، مرگ او، تأثیرش را در زندگی شما آغاز نمود. پولس می‌گوید که آن مرگ، مرگ شما برای دنیا، و مرگ دنیا برای شماست.منظور چیست؟ وقتی اعتمادتان را بر مسیح قرار می‌دهید، اسارتتان به دنیا، و آن گیرایی دنیا که بر شما چیره بود، شکسته می‌شود. شما برای دنیا یک جنازه هستید؛ و دنیا نیز برای شما یک جنازه است؛ و اگر بخواهیم این حقیقت را به شکل مثبتی بیان کنیم، باید بگوییم که بر طبق آیۀ ۱۵، شما «خلقت تازه» هستید. شمای قدیمی، مرده، و شمای تازه، حیات دارد؛ و این شمای تازه، شمایی است که با ایمان زیست می‌کند؛ و این ایمان، در دنیا وجد نمی‌کند، بلکه در مسیح، و به ویژه در مسیحِ مصلوب، وجد می‌نماید.شما به این شکل، صلیب‌محور گشته، و به همراه پولس می‌گویید: «من فخر نخواهم کرد، جز در صلیب خداوندمان عیسی مسیح.» دنیا دیگر گنجینۀ من نیست. دنیا دیگر سرچشمۀ حیات من، و خشنودی من، و شادی من نیست. مسیح، سرچشمۀ حیات من، و خشنودی من، و شادی من است.اما محفوظ ماندن در حادثۀ رانندگی چطور؟ پرداخت بیمه چطور؟ مگر نگفتی که دربارۀ آنها نیز خوشحال بودی؟ مگر اینها به دنیا ربط ندارند؟ پس آیا برای دنیا مرده هستی؟می‌توانم مرده باشم؛ و امیدوارم که مرده باشم. زیرا مرده بودن برای دنیا، به معنای خارج شدن از دنیا نیست؛ و به این معنا نیست که در این دنیا، عاری از احساسات باشید، چه احساسات خوب، چه احساسات بد (اول یوحنا ۲:‏۱۵؛ اول تیموتائوس ۴:‏۳). مرده بودن برای دنیا به این معناست که هر لذت جایز در این دنیا، گواهی بر محبت مسیح است، که با خون خود، بهای آن خوشی و بهره‌مندی را پرداخته، و همچنین، فرصتی است برای فخر نمودن در صلیب. وقتی همۀ خشنودی و رضامندیِ ما در پول خلاصه نشود، بلکه در مسیحِ مصلوب، که عطا کنندۀ آن پول است، آن‌گاه به مبلغی که شرکت بیمه پرداخت نمود، مرده‌ایم. وقتی برکتی می‌گیریم؛ و سرچشمۀ آن را در صلیب می‌یابیم، آن زمان است که دنیوی بودنِ آن برکت، مرده انگاشته شده، و مسیحِ مصلوب، همه‌چیز می‌گردد.این هدفِ تعلیم در خصوص وجد و شادی در صلیب است. آه! باشد که خدا ما را عطا نماید تا برای جلال مسیح، مسیحِ مصلوب، زیست نماییم؛ و رویا داشته باشیم؛ و برنامه‌ریزی کنیم؛ و کار کنیم؛ و ببخشیم؛ 

اخیرا عکس‌های تکان دهنده ای از سوریه منتشر شده که در آن جنازه های دو مرد اعدام شده دیده می‌شود که به صلیب کشیده شده‌اند. چرا مجازاتی که از آن در روم باستان استفاده می‌شد، سر از جنگ داخلی سوریه درآورده

مردان اعدامی که در عکس دیده می‌شوند چشم‌بند به چشم دارند و دستان آن‌ها با طناب های سبز رنگ به صلیب های چوبی بسته شده است.بر روی پارچه ای که دور یکی از جنازه ها پیچیده اند نوشته شده است: "این مرد با مسلمانان می جنگید و در اینجا یک بمب منفجر کرده بود."در این عکس چند نفر، از جمله چند کودک، دیده می‌شوند که در حال بررسی صحنه‌اند و سایر افراد در حال رفت و آمد و گذراندن زندگی روزمره خود در شهر شمالی رقه، بدون توجه به جنازه های به صلیب کشیده شده، به تصویر کشیده شده‌اند.Image copyrightBBC WORLD SERVICEImage captionداعش سیگار کشیدن و موسیقی را در رقه ممنوع کرده است و مغازه ها را مجبور می‌کند که در زمان نماز تعطیل کنندبه گزارش گروه مستقر در لندن " ناظران حقوق بشر سوریه"، این جنازه ها برای دو روز در وسط یک میدان به نمایش گذاشته شده بودند. گمان می‌رود که گروه جهادی حکومت اسلامی عراق و شام (داعش) مسئول این کار بوده است.مانند مورد مشابه دیگری در رقه در ماه مارس، به نظر می‌رسد که این دو مرد ابتدا اعدام شده و سپس برای نمایش در انظار عمومی به صلیب کشیده شده‌اند.عفو بین الملل نیز یک مورد مصلوب کردن را در یمن و در سال ۲۰۱۲ ثبت کرده است. در آن مورد یک گروه اسلامگرا مرد ۲۸ ساله‌ای را به صلیب کشیده بود، که به کارگذاری تجهیزات الکترونیکی در وسایل نقلیه برای کمک به ردگیری و حمله به صاحبان آن‌ها توسط پهبادهای آمریکایی متهم شده بود. او نیز ابتدا اعدام شده و سپس به صلیب کشیده شده بود.دکتر شیخ اسامه حسن، محقق اسلامی و پژوهشگر ارشد در مرکز مطالعات اسلامی بنیاد کیلیام در لندن، می‌گوید که انتخاب این نوع مجازات از قرائتی تحت اللفظی و بنیادگرایانه از قرآن ناشی می‌شود.در آیه ۳۳ از پنجمین سوره قرآن آمده: "کیفر آنها که با خدا و پیامبرش به جنگ برمی‌خیزند، و اقدام به فساد در روی زمین می‌کنند، فقط این است که اعدام شوند؛ یا به دار آویخته گردند؛ یا (چهار انگشت از) دست (راست) و پای (چپ) آنها، بعکس یکدیگر، بریده شود؛ و یا از سرزمین خود تبعید گردند. این رسوایی آنها در دنیاست؛ و در آخرت، مجازات عظیمی دارند."ولی آقای حسن می‌گوید که نباید این آیه را بدون توجه به باقی متن خواند. او به این آیه اشاره می‌کند که می‌گوید: "مگر آن‌ها که پیش از دست یافتن شما بر آنان توبه کنند. پس بدانید که خداوند آمرزنده و مهربان است."Image copyrightBBC WORLD SERVICEبه گفته او، همیشه پس از آیه‌هایی از قرآن که خشن به نظر می‌رسند، آیه‌ای آمده که گزینه توبه و "این که خدا نهایتاً بخشنده است را یادآوری می‌کند."او می‌گوید: "این گروه‌ها معمولاً بسیار خشن و بی رحم اند و به همین دلیل است که به عقیده ما رفتار آن‌ها شدیداً غیراسلامی است و از روح تعلیمات اسلام فاصله بسیاری دارد."برای آقای حسن، صلیب کشیدن در دنیای امروز جایی ندارد. به گفته او، اتفاقی که در رقه افتاد، به این منظور بوده که به کسانی که قدرت داعش را زیر سؤال می‌برند هشدار دهد.با اینکه در قرآن نیز به مصلوب کردن اشاره شده، نقش آن در انجیل پررنگ تر است. در روایت اسلامی مسیح یکی از پیامبران خدا شناخته شده، ولی بر خلاف روایت مسیحی، هیچ گاه به صلیب کشیده نمی‌شود.مصلوب کردن، از سال‌ها پیش از تولد مسیح، به یکی از شیوه‌های مرسوم اعدام در امپراتوری روم بدل شده بود.پروفسور مری برد، با اشاره به برده و گلادیاتور رومی که پس از به راه انداختن شورش بردگان در سال ۷۱ پیش از میلاد درگذشت، می‌گوید که "معروف ترین نمونه مصلوب کردن اسپارتاکوس است."او می‌گوید: "وقتی کراسوس شورش بردگان را سرکوب می‌کند، جاده آپیا را با جنازه های به صلیب کشیده شده علامت گذاری می‌کند. تخمین زده می‌شود که ۶ هزار نفر از هواداران اسپارتاکوس به این شیوه کشته شده باشند."Image copyrightTHINKSTOCKImage captionگفته می‌شود که پطرس مقدس تقاضا کرده بود که برعکس به صلیب کشیده شود، چرا که خود را لایق مردن به سبک مسیح نمی‌دانست – او در این صورت هوشیاری خود را نیز زودتر از دست می‌داداین تاریخ شناس دانشگاه کمبریج می‌گوید: "در جمهوری روم و در قرن اول پیش از میلاد، این روشی مرسوم برای مجازات و تحقیر محکومان بوده است.""اگر شما یک شهروند رومی بودید، به صلیب کشیده نمی شدید. پطرس قدیس در روم مصلوب شد – تفاوت شهادت پطرس و پولس در این است که پولس شهروند روم است ولی پطرس نیست."گفته می‌شود که پولس گردن زده شد – مرگی سریع‌تر و در نتیجه دارای ارجحیت.با اینکه اشاراتی به مصلوب کردن در صدها سال پیش از رومیان نیز وجود دارد، گمان می‌رود که این موارد به اشکال دیگری از مجازات های بدنی اشاره دارد – مواردی که در آن محکومان به درخت یا چارچوب های دیگر میخ می‌شدند و در آن وضعیت رها می‌شدند تا بمیرند.معنی اصلی واژه لاتین "Crux"، که ریشه واژه انگلیسی "Cross" به معنی صلیب است، چندان مشخص نیست و به هرگونه شیءای اشاره دارد که محکومان را از آن آویزان کنند.کنستانتین، امپراتور مسیحی روم، مصلوب کردن را در قرن چهارم پس از میلاد ممنوع اعلام کرد. با این حال بیش از هزار سال پس از آن، این شیوه مجازات به عنوان روشی برای کشتن مسیحی‌ها در ژاپن دوباره سربرآورد.در سال ۱۵۹۷، ۲۶ مسیحی در ناگازاکی به صلیب کشیده شدند و در طول قرن پس از آن، صدها نفر دیگر نیز به همین روش اعدام شدند.پروفسور تیمون اسکریچ، استاد تاریخ ژاپن در مدرسه مطالعات مشرق زمین و آفریقا در لندن، می‌گوید: "دلیل اینکه به سمت مصلوب کردن می‌رفتند این است که در این روش، فرد نه تنها به قتل می‌رسد، که تحقیر هم می‌شود و نمایش عمومی او نیز به عنوان هشداری برای دیگران تلقی می‌شود."او می‌گوید: "در برخی منابع آمده که جلاد، فرد مصلوب را برای چند ساعت، یا تا شب، در آن وضعیت رها می‌کند و سپس او را با شمشیر می‌کشد."Image copyrightBBC WORLD SERVICEImage captionسندی میچل (چپ) و ویلیام سیمپسون (راست) از جمله هفت بریتانیایی بودند که در سال ۲۰۰۰ به تلاش برای بمب گذاری در عربستان سعودی متهم شدند. آن‌ها به مصلوب شدند محکوم شدند ولی اندکی بعد آزاد شدنداین مجازات در ژاپن علیه غیرمسیحیان نیز به کار رفته است. در سال ۱۶۵۱، حدود ۱۵۰ نفر پس از "ناآرامی کیان"، شورشی نافرجام علیه شوگون (دیکتاتور نظامی ژاپن) وقت، به صلیب کشیده شدند.آقای اسکریچ می‌گوید: "گمان می‌کنم که در انتهای قرن هفدهم در ژاپن، بیشتر افراد ربط مصلوب کردن به مسیحیت را از یاد برده بودند."ولی در نهایت مقامات ژاپنی به این نتیجه رسیدند که این نوع از مجازات، بیش از حد توجه‌ها را به جرایم بر ضد دولت جلب می‌کند و بهتر است به روش‌های بی سر و صداتر روی آورند. به گفته آقای اسکریچ، مجازات ها "دوباره به قتل های مخفیانه در جاهای تاریک" تبدیل شد.در جنگ جهانی دوم نیز، در چند مورد، سربازان ژاپنی دشمنان خود را به صلیب کشیدند. مستندترین نمونه این‌ها مربوط است به سه اسیر جنگی استرالیایی، که در اردوگاه کار اجباری خط راه آهن تایلند-برمه، به خاطر کشتن یک گوساله به اعدام محکوم شدند. آنها به یک درخت بسته شدند و تنها یک نفرشان جان سالم به در برد: هربرت جیمز "رینگر" ادواردز، که بعدها به دست مایه اصلی شخصیت جو هارمن در رمان "شهری همچون الیس"، اثر نویل شوت، بدل شد.امروزه مجازاتی به نام "مصلوب کردن" همچنان در دادگاه های عربستان سعودی مورد استفاده قرار می گیرد.عفو بین الملل که برای لغو هرگونه مجازات اعدام تلاش می‌کند، می‌گوید که "مصلوب کردن پس از گردن زدن انجام می‌شود."عفو بین‌الملل می‌گوید "سر بریده شده را دوباره به جنازه می دوزند و آن را روی یک تیرک در انظار عمومی آویزان می‌کنند تا به عنوان هشدار عمل کند."این تیرک، در بعضی موارد و نه همیشه، به شکل یک صلیب است.

عیسی مسیح ابرستاره  1973

 این فیلم بر اساس نمایشنامه ای موزیکال که بارها در برادوی بروی صحنه رفته بود ساخته شد .در این فیلم با توجه به التهاب حاکم پس از مرگ جان اف کندی در فضای سیاسی ایالات متحده تفسیرهای فرامتنی فراوانی از فیلم برون می تراود.عیسی مسیح  بیشتر به جان اف کندی شبیه است و دیالوگ هایش به سخنرانی های کندی در دوران ریاست جمهوری اش اشاره دارد .  کمی که از فیلم می گذرد قطعا مطمئن خواهید شد که یهودای این فیلم شباهتی عجیب به لی هاروی اسوالد دارد . دستمایه قرار دادن  شخصیت والای مسیح  ابزاری برای سازنندگان است تا کندی را به عنوان قربانی مصلوبی همچون یک پیامبر به تصویر کشند و مردم و حواریون نیز به هیپی های سرگشته ای شباهت دارند که از مرگ مسیح ناصری سخت عذاب می کشند.  

شعارهای اسلام‌گرایانه در یک مرکز تفریحی در آلمان

اخیرا در یک مرکز تفریحی در ساحل دریاچه‌ی شهر اکسانتن واقع در ایالت نوردراین وستفالن آلمان، گروهی مرد جوان با ریش و موی بلند، به مردم توهین کردند و شعارهای اسلامی سر دادند.مرکز تفریجی شنا در آلمان (عکس از آرشیو)در این مرکز تفریحی، مردم مشغول شنا یا گرفتن حمام آفتاب بودند که ناگهان سروکله‌ی عده‌ای جوان ۲۰ تا ۲۵ ساله با موها و ریش‌های بلند پیدا شد. دو تن از این افراد به بخشی رفتند که در آن میهمانان کاملا برهنه هستند و شروع به توهین به آنان کردند. سپس چند تن دیگر نیز به این گروه پیوستند و به میهمانان توهین کردند. این حادثه چهارشنبه‌ی هفته گذشته روی داده است. با رئیس "پلیس شریعت" آلمان آشنا شویددر پی شکایت چند تن از میهمانان، مسئولان این مرکز تفریحی از این افراد خواستند که آرام و مودب باشند، ولی به گزارش روزنامه‌ی "راینیشه پست" این درخواست نتیجه‌ای نداشته است. این افراد سپس به بخش اسکی آبی رفته و شدیدا به مسئولان مرکز تفریحی توهین کرده‌اند. در پی آن مسئولان این مرکز، افراد اخلالگر را اخراج کرده‌اند.اما این پایان ماجرا نیست. این افراد بار دیگر از یک ورودی جنبی وارد محوطه می‌شوند و مسئولان این بار ناچار می‌شوند پلیس را خبر کنند. ماموران پلیس اخلالگران را به بیرون هدایت می‌کنند.بعدا مشخص می‌شود که این افراد فقط به توهین بسنده نکرده، بلکه با سر دادن شعارهای "الله اکبر" همچنین حاضران را تهدید کرده‌اند. این شعاری است که اغلب از طرف گروه‌های اسلامگرای افراطی مورد استفاده...

مسلمانان فرانسه روز یکشنبه به کلیساها خواهند رفت

گروهی از مسلمانان فرانسه در عملی بشردوستانه برای همدردی با مسیحیان تصمیم تازه‌ای گرفتند.«محبت‌نیوز»- شورای فرانسوی مسلمانان فرانسه در اطلاعیه‌ای از همه مسلمانان خواست که به انگیزه همدردی با قتل فجیع یک کشیش توسط تروریست‌های اسلامی داعش، روز یکشنبه همگی به کلیسا بروند و در نیایش هفتگی مسیحیان شرکت کنند.به گزارش «فیگارو» سخنگوی شورای روحانیون کاتولیک در واکنش به این دعوت اظهارکرده ابتکار شورای مسلمانان ایده بسیار خوبی است و به مسلمانان برای چنین کاری خوش آمد 

د: هجوم ماموران امنیتی به کلیسای خانگی و بازداشت



 حداقل ۸ تن از نوکیشان مسیحیاما افزایش فشار بر اقلیت‌های دینی به خصوص مسیحیان و بهائیان پس از نطق شدید‌الحن سیدعلی خامنه‌ای در ۲۷ مهر ۱۳۸۹ به اوج خود رسید. آن زمان که ایران همچنان درگیر بحران‌های انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ بود خامنه‌ای در قم ضمن اعلام آن که «فتنه سال ۸۸ کشور را در برابر میکروبهای سیاسی و اجتماعی واکسینه کرد»، گفت «دشمنان اسلام» قصد دارند که دین را در جامعه ایران تضعیف کنند و برای این کار، از جمله به «اشاعه بی بند و باری و اباحی گری، ترویج عرفان های کاذب، ترویج بهائیت و گسترش کلیساهای خانگی» می پردازند.چند ماه بعد از او محمد تقی مصباح یزدی، از «ترویج مسیحیت» در برخی استان‌ها انتقاد کرد و گفت: «در راستای مبارزه با مسیحیتی که در بعضی استانها رواج پیدا می‌کند کارهایی انجام گرفته و هزینه‌هایی هم صرف شده است اما بازدهی ندارد به این دلیل که برنامه و نظارتی نیست.»آیت الله وحید خراسانی، از مراجع بلندپایه شیعه نیز با هشدار دادن در مورد افزایش گرایش جوانان به مسیحیت آن را ناشی از سوء مدیریت حکومت دانسته بود.بیشتر بخوانید: منصور برجی در گفتگو با صدای آمریکا: ۱۰۷ نوکیش مسیحی در ایران زندانی هستنداین مرجع تقلید گفت: «مردم دارند مسیحی می شوند اینها دنبال ریاست خودشان‌ هستند…یکی نیست به این دستگاه بگوید این همه تبلیغات مسیحیت ضال و مضل حتی در قم به چه معناست؟….اینها را دارند به خورد این امت می دهند و درقبال اسلام، این دستگاه با این بساط اگر یک جایی یک کلمه بویی برای تزلزل مقام من باشد همه آنجا حاضر می شوند، اما دین و ایمان از مغز این جوان ها برده می شود همه در خفقان و خوابیده اند».

پس از نطق شدید‌الحن سیدعلی خامنه‌ای در ۲۷ مهر ۱۳۸۹ جفا بر نوکیشان مسیحی و یورش به کلیساهای خانگی به اوج خود رسید.


به گزارش «محبت‌نیوز» در ماه‌های گذشته بار دیگر بحث کلیساهای خانگی و لزوم برخورد با آن برای مقابله با گرایش جامعه ایرانی به مسیحیت تبشیری یا بشارتی بالاگرفت.پس از آنکه «روبین کاراپطیان»، رئیس شورای خلیفه گری ارامنه تهران و شمال به شدت به «مسیحیت تبشیری» حمله کرد و گسترش سریع کلیساهای خانگی را یک معضل سیاسی و ابزار عوامل خارجی دانست، این بار نوبت امام جمعه قم و مدیر حوزه‌های علمیه بود که علیه کلیساهای خانگی شمشیر از رو بندد

تنها کشیش مسیحی که توسط جمهوری اسلامی به اتهام ارتداد به دار آویخته شد!

نشر توسط:vocir 9 ساعت قبلدراجتماعی, جفا به مسیحیان, حقوق بشر, خاور میانه نظر بدهیدشهید حسین سودمند  اولین  و تنها مسیحی ،مسلمانزاده  هست که توسط حکومت جمهوری اسلامی به اتهام ارتداد و ترک اسلام به صورت رسمی حکم اعدام وی اجرا شده است.حسین سودمند در تیرماه ۱۳۳۰ در شهر مشهد متولد شد،وی  دوران سربازی خود  را در شهر اهواز گذراند و پس از مدتی بیمار ‌شد،یکی از دوستان ارمنی همواره به عیادت وی میامد،این فرد ارمنی همواره پیام انجیل را به وی ابلاغ میکرد این شد که سودمند پس از مدتی قلب خود را به عیسی مسیح سپرد و او را به عنوان نجات دهنده خود پذیرفت پا از اتمام خدمت سربازی به زادگاه خویش برگشت و خانواده خود را در جریان ایمان به عیسی مسیح قرار داد ولی با مخالفت روبرو شد و پس از آن وی را طرد کردند ،پس از این اتفاق وی به اصفهان نقل مکان کرد و در بیمارستان مسیحی اصفهان مشغول به کار شد.شهید حسین سودمند در سال ۱۳۵۹ با مهتاب نوروش یکی از ایماندارن مسیحی شهر اصفهان که در یک مرکز مخصوص نابینایان تحت نظر بیمارستان مسیحی اصفهان بود ازدواج کرد،با سر کار آمدن حکومت جمهوری اسلامی حسین سودمند نیز از کار خود اخراج شد و پس از آن طبق برنامه ای که خداوند برای وی در نظر داشت به مشهد عزیمت کرد،وی برای بشارت انجیل عیسی مسیح در محل زندگی خود کلیسایی خانگی تشکیل داد و به شبانی و بشارت کلام میپرداخت،که این بشارت برای حکومت ایران غیرقابل تحمل بود تا جایی که وی را به مدت یک ماه بازداشت کردند و وی را مجبور  و تهدید میکردند تا ایمان مسیحی خود را انکار کند و دست از بشارت کلام بردارد در غیر اینصورت  جانش در خطر است،حکومت جمهوری اسلامی که با مقاومت و ایمان محکم شهید سودمند مواجه بود مجبور شدند وی را به صورت موقت آزاد کنند.در این مدت آزادی کلیسا به وی پیشنهاد داد در صورت تمایل از ایران خارج شود و در کلیسایی در یونان مشغول به خدمت شود ولی با مخالفت وی روبرو شد و میگفت خداوند او را برای خدمت در ایران برگزیده است.مدتی بعد حسین سودمند توسط دستگاه قضایی احضار شد و پس از مدتی بیخبری از وضعیت وی در تاریخ  ۱۲ آذر ۱۳۶۹ به خانواده اش اعلام کردند که وی به اتهام ارتداد و پا فشاری بر ترک اسلام و گرویدن به مسیحیت در زندان مرکزی مشهد اعدام شد و پیکر بی جان وی را در محل مخروبه ای در اطراف آن شهر دفن کرده اند.

علت وارد کردن اتهام جاسوسی به مسیحیان از سوی جمهوری اسلامی چیست؟

نشر توسط:vocir مارس 20, 2016دراجتماعی, ایران, جفا به مسیحیان, حقوق بشر نظر بدهیدجمهوری اسلامی به دنبال سرکوب کردن  ایدئو لوژی حکومت از طریق مسیحیت افتاده اند.نامه ابراهیم فیروزی زندانی نوکیش مسیحی به خبرگزاری صدای مسیحیان ایران (Vocir) در ارتباط با علت وارد کردن اتهام جاسوسی به مسیحیان از سمت حکومت جمهوری اسلامیاینجانب ابراهیم فیروزی نوکیش مسیحی که هم اکنون دوران محکومیت خود را در زندان رجایی شهر کرج میگذرانم همراه مامورین وزارت اطلاعات مقابل دادستان نشسته بودم  و در مورد علت بازداشتم سوال میکردم،که پاسخ دادستان متعجبم کرد، وی گفت:”متهم به جاسوسی هستید ” برای لحظاتی  مبهوت شده و برایم قابل باور نبود،اما به یاد آوردم که متهم شدن مسیحیان به جاسوسی در دستگاه قضایی جمهوری اسلامی قبلا نیز رخ داده است،آن زمان که متهم کردن کشیش مهدی دیباج به ارتداد برای دستگاه قضایی جمهوری اسلامی هزینه در بر داشت در روزنامه های آن تاریخ درج کردند که وی نه به خاطر رو آوردن به مسیحیت بلکه به اتهام جاسوسی دوران محکومیت خود را در حبس سپری میکند،این اتهام دروغین که بر مسیحیان وارد میکنند شیوه جدیدی برای  سرپوش گذاشتن بر مبارزات حاکمیت با کلیسا نیست،به روایت تاریخ هنگامی که سلسله ساسانیان به حکومتی  دینی تبدیل شد و هنگام تیره شدن روابطشان با امپراتوری روم و  از آنرو که مسیحیان ایران را هم کیش دشمن میدانستند،همیشه مسیحیان ایران متهم به جاسوسی و خیانت بودند و مورد بی عدالتی قرار  میگرفتند،کلیسا از سوی خداوند به اتحاد فرا خوانده شد و این اتحاد جز از راه روابط حسنه تحقق نمیابد،طبعا کلیساهای ایران نیز لازم است برای حفظ اعتقادشان این اتحاد را پایدار نگه دارند،اما بسیاری از کلیسا ها و مجامع بین الکلیسایی در اروپا و آمریکا هستند.جمهوری اسلامی از آغاز سر کار آمدن نگاه منفی در روابط با غربی ها داشته است ،که البته انصاف نیست که پیشینه نا مناسب دخالت غربی ها در امور سیاسی ایران در این نگاه منفی نادیده بگیریم،اما کلیسا نهادی الهی است و دلیل داشتن ارتباط با شخصیت ها و مجامع کلیسایی در غرب دلیلی بر موافقت کلیسا با دخالت های سیاسی آنان نمیباشد،بارها در بازجویی ها و یا دادگاه از من خواسته شده که ارتباطم را با شخصیت های مسیحی خارج از ایران قطع نمایم و هیچگاه این خواستگاه ناحق را نپذیرفته ام ،زیرا به درستی میدانم داشتن ارتباط دینی با شخصیت های مذهبی و گفتگو در مورد امور کلیسایی جرم نیست بلکه جمهوری اسلامی از این طریق سعی بر منزوی کردن مسیحیان ایرانی را دارد.یکی از مثالهای داشتن ارتباط از این قرار است،ترجمه کتاب مقدس برای مسیحیان ایرانی که میخواهند کتاب دینی اشان را به زبان مادری یعنی فارسی بخوانند در صلاحیت هیچ شخص یا گروهی نیست،مگر اساتید مسیحی یا کلیسا حکومت ایران نیز اجازه چاپ کتاب مقدس به زبان فارسی را به کلیسا نمیدهد،مسیحیان با اعلام قبلی زیر نظر حکومت اجازه وارد کردن کتاب مقدس به ایران را دارند،یعنی همان روشی که حکومت کمونیستی شوروی سابق در پیش گرفته بود،این محدودیت که نشان از ضعف ایدئو لوژیک حکومت ایران است،دلیلی بر وارد کردن کتاب مقدس چاپ شده از خارج به داخل کشور آنانی که در امر تامین کتاب مقدس مورد نیاز دخیل میباشند همواره با برچسب هایی نظیر ارتباط با حکومت های متخاصم و یا جاسوسی روبرو میشوند،زیرا از نظر جمهوری اسلامی تبلیغ مسیحیت نه به علت پیام نجات بخش انجیل بلکه اهداف استعمارغربی ها را دنبال میکند.جمهوری اسلامی در رسانه هایش گسترش انجیل در ایران را تهاجم فرهنگی معرفی کرده،گویی که همه چشمانشان را بر ۱۸۰۰ سال تاریخ فعالیت مسیحی در ایران بسته اند،و پس از سرکار آمدن جمهوری اسلامی به دنبال سرکوب کردن  ایدئو لوژی حکومت از طریق مسیحیت افتاده اند.زمانی مسیحیان انتشار پیام انجیل را در ایران آغاز کردند که چند قرن تا شکل گیری اسلام مانده بود یعنی هدف مسیحیان اشاعه انجیل به سراسر جهان است نه فقط کشورهای اسلامی و نیز زمانی کلیسا در ایران معاصر به انتشار انجیل پرداخت که هنوز آقای خمینی و یا دیگر مراجع مذهبی در ایران به دنیا نیامده بودند،چه برسد به روی کار آمدن جمهوری اسلامی،پس نمیتوان تبلیغ مسیحیت در ایران را با هدف مبارزه سیاسی تلقی کرد،ماموریت کلیسا همواره ابلاغ پیام انجیل بوده و هست و انجام این ماموریت ارتباطی به حضور جمهوری اسلامی به عنوان نظام حکومتی ایران ندارد.خلاصه سخن اینکه به مسیحیان اتهام ناروای جاسوسی میزنند زیرا اولا آنان حاضر به قطع ارتباط با شخصیت ها و یا مجامع کلیسایی در خارج ایران نیستند،ثانیا ضعف  ایدئو لوژیک حکومت توان روابط عملی با انجیل را ندارد.

زن اقلیت ایزدی در آلمان متجاوز داعشی خود را شناسایی کرد

این زن ایزدی در بازاری در منطقه «بادن» آن عضو دولت اسلامی را شناخت.به گزارش«محبت نیوز» یکی از زنان ایزدی عراقی که برای درمان به آلمان منتقل شده است، با یکی از عناصر گروه دولت اسلامی که مدتی او را به بردگی گرفته بود، روبرو شد.این زن ایزدی ۳۰ ساله متوجه شد یک عضو دولت اسلامی به همراه همسرش برای دریافت پناهندگی انسانی به آلمان آمده‌اند.«ابو شجاع دنایی» یکی از فعالان شناخته شده در آزادسازی زنان و مردان ایزدی به خبرگزاری اسپوتنیک روسیه گفت، این زن ایزدی در بازاری در منطقه «بادن» آن عضو دولت اسلامی را شناخت.دنایی افزود: این زن ایزدی، به پلیس آلمان در محل اقامت خود شکایت کرد. آن عضو دولت اسلامی که به احتمال زیاد سوری است، به مدت ۴ ماه این زن ایزدی را در مناطق تحت کنترل داعش میان سوریه و عراق، به بردگی گرفته بود.دنایی تأکید کرد این زن ایزدی به همراه فرزندانش در چارچوب برنامه حمایت از زنان ایزدی نجات یافته به آلمان منتقل شده‌ا‌ند.

مرد مهاجم با تبر مسافران قطار را در آلمان زخمی کرد!

نشر توسط:vocir 1 روز قبلدراجتماعی, اخبار, پناهندگی, حقوق بشر, خانه, خاور میانه نظر بدهید یک پناهجوی  افغان ۴ نفر را در قطاری در جنوب این کشور با تبر زخمی کرده و پس از ان  به ضرب گلوله پلیس کشته شده است.شامگاه ۱۸ جولای ۲۰۱۶  یک پناهجوی نوجوان افغان  با تبر و اجسام تیز در قطار به مقصد شهر وورتسبورگ مسافران حمله کرد.سه نفر از مسافران زخمی شده در بیمارستان در شرایط بحرانی به سر می‌برند،و یک نفر هم زخم های سطحی برداشته است.ابتدا گزارش شده بود که  ۲۰ نفر مجروح شده اند اما معلوم شد که حداقل ۱۴ نفر به خاطر شوک روحی تحت درمان قرار گرفته اند،انگیزه مهاجم هنوز روشن نیست،اما گزارش شده این فرد مهاجم با ضرب گلوله پلیس کشته شده است.پلیس هنوز به طور رسمی مهاجم را شناسایی نکرده است اما یک سخنگوی وزارت کشور ایالت بایرن به «اشپیگل» گفته است که مهاجم یک نوجوان ۱۷ساله افغانستانی بوده که به چاقو و تبر مسلح بوده است.  

اولین شهید کلیسا پس از روی کار آمدن جمهوری اسلامی

نشر توسط:vocir 10 ساعت قبلدراجتماعی, جفا به مسیحیان, حقوق بشر, خانه, خاور میانه نظر بدهیداولین  شهید کلیسای ایران پس از روی کار آمدن جمهوری اسلامی ،  تنها پس از ۸ روز از[انقلاب اسلامی] در روز دوشنبه ۳۰ بهمن ۱۳۵۷ در شهر شیراز با ضربات چاقو به قتل رسید.شهید ارسطو سیاححکومت جمهوری اسلامی در بدو تاسیس خود از همان  روز های آغازین  دست به جنایت های متعددی زد و تاکنون که وارد سی و هشتمین سال  عمر این حکومت ضد بشری شده ایم  این جنایات همچنان ادامه دارد ،و همه روزه در اخبار و گزارشات فعالین حقوق بشری شاهد این جنایات هستیم ، اعدامها ،هتک حرمت ها ،بازداشت های خود سرانه ،نقض حقوق شهروندی اقلیت های قومی و مذهبی و هزاران جنایت دیگری که از این حکومت ضد بشری به انجام میرسد.حمله به کشیشان فارسی‌زبان و نوکیشان مسیحی از اولین روزهای  انقلاب اسلامی  بوجود آمد و اولین خونی که ریخته شد، خون ارسطو سیاح، کشیش کلیسای انگلیکن بود که توسط عده‌ای ناشناس با ضربات چاقو به قتل رسید ، پس از آن اموال کلیسای انگلیکن توسط جمهوری اسلامی توقیف شد!میتوان گفت وی اولین  شهید کلیسای ایران پس از روی کار آمدن جمهوری اسلامی ، میباشد  کشیش ارسطو سیاح  تنها پس از ۸ روز از[انقلاب اسلامی] در روز دوشنبه ۳۰ بهمن ۱۳۵۷ در شهر شیراز با ضربات چاقو وی را به قتل رساندند.

چرا مسلمانا از مسحیت می ترسند.......



آلمان:تلاش به قتل پناهجوی ایرانی به علت گرویدن به مسیحیت!

نشر توسط:vocir 2 روز قبلدراجتماعی, اخبار, پناهندگی, جفا به مسیحیان, جهان, حقوق بشر, خانهنظر بدهیدمرد افغان متهم به تلاش برای قتل پناهجوی مسیحی هم اکنون مدعی شده است که ۱۹ سال سن دارد!محب الله شهروند افغانستان متهم به تلاش به قتل امیر پناهجوی مسیحی ایرانی، از طریق حمله بوسیله به وسیله باتوم به  امیر  و ایجاد آسیب های شدید در سر وی شده است.این اتفاق در کمپ پناهجویان واقع در هامبورگ رخ داده است.به گزارش خبرگزاری صدای مسیحیان ایران(Vocir)محب الله پس از دستگیری مدعی شده است ۱۹ سال سن دارد،با توجه به اینکه  او در ابتدا به  دیوان کیفری بزرگسال گفته بود ۲۲ سال دارد،به این خاطر طبق قانون کیفری  آلمان، متهمان زیر ۲۱  سال سن را می توان در دادگاه اطفال محاکمه و احکام سبک تری برای آنها صادر کرد.در دادگاه این هفته دادستان اعلام کرد محب الله متهم است که در تلاش برای به قتل رساندن امیر پناهجوی ۲۴ ساله ایرانی ساکن در مرکز نگهداری پناهجویان در هامبورگ بوده است،همچنین دادستان افزوده است که محب الله از گرویدن امیر به مسیحیت به شدت عصبانی بوده و او را گناه کار و مرتد به حساب آورده به همین خاطر تصمیم به قتل او گرفته است،که پس حمله محب الله به امیر نیروهای امنیتی حاضر در اردوگاه به کمک امیر شتافته اند.البته بنا بر اعتقاد دادگاه این درگیری پس از چند سری درگیری بین این دو شخص به صورت جدی در آمده است.البته طبق اخبار رسیده در ماه های گذشته در ماه می سالجاری میلادی در یک تحقیق  سازمانهای مسیحی گفته شده است  که هزاران تن از مسیحیان در مراکز  نگهداری از پناهجویان در آلمان از سوی  مسلمانان افراطی مورد حمله و آزار و اذیت قرار گرفته اند!

خبرمهم....مهم..
پانزدهمین روز اعتصاب غذای نوکیش مسیحی

نشر توسط:vocir 1 روز قبلدراجتماعی, اخبار, جفا به مسیحیان, حقوق بشر, خانه, خاور میانهنظر بدهیدوضعیت وخیم جسمی نوکیش مسیحی در اعتصاب غذا وبی توجهی مسولین زندان! نسیم(مریم)نقاش زرگران نوکیش مسیحی زندانی محبوس در بند نسوان زندان اوین در روز پانزدهم اعتصاب غذای خود به سر  میبرد و شرایط جسمانی او وخیم میباشد،این در حالی است که از سمت مسولین زندان اوین هیچ توجهی به سلامتی وی نمیشود. مریم نقاش زرگران راس ساعت ۱۴:۰۰ روز شنبه تاریخ ۱۹ اردیبهشت ماه ۱۳۹۵ دوباره اعتصاب غذای خود را آغاز کرده است و اعلام کرده است ،تا زمانی که به خواسته وی رسیدگی نشود در اعتصاب غذا خواهد ماند ،خواسته این زندانی مسیحی که نزدیک به سه سال است دوران محکومیت غیر منصفانه خود را به اتهام اقدام علیه امنیت ملی به خاطر ترویج مسیحیت سپری میکند آزادی بی قید و شرط میباشد.متهم ردیف اول این پرونده کشیش ایرانی-آمریکایی سعید عابدینی با فشار دولت ایالات متحده و نهادهای حقوق بشری چند روز پس از توافق هسته ای در راستای تبادل زندانیان میان ایالات متحده و جمهوری اسلامی پس از گذراندن حدود سه سال و نیم  از دوران محکومیت هشت ساله خود آزاد شد،اتهام او فعالیت تبلیغی برای مسیحیت واقدام امنیت ملی بوده است،با اینحال  خانم نقاش زرگران که متهم ردیف دوم این پرونده فعالیت های مسیحی میباشد همچنان در سکوت خبری دوران محکومیت خود را میگذراند.این زندانی مسیحی در تاریخ ششم خرداد ماه سالجاری،به علت عدم رسیدگی به وضعیت بیماری اش و عدم آزادی مشروط و مرخصی درمانی یکبار دست به اعتصاب غذا زده بود که پس از گذشت ۱۱ روز از اعتصاب غذا مسولین زندان اوین با اعزام خارج از زندان وی و برخورداری از حق درمان موافقت کردند،دوشنبه  ۷ تیر ماه ۱۳۹۵ پس از تهدید به مصادره وثیقه   از سمت مسولین زندان  اوین پس از ۱۷ روز تاخیر  و نیمه تمام ماندن دوره درمان به زندان بازگشت.درخواست ما از نهاد های حقوق بشری  این است که جهت آزادی بی قید و شرط این زندانی مسیحی که تنها به خاطر باورهای مذهبی اش در زندان بسر میبرد تلاش کنند. مریم نقاش زرگران  در آگوست سال ۲۰۱۳ توسط نیروهای امنیتی بازداشت میشود،وی به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام به ۴ سال حبس محکوم میشود ،مریم از بیماری نارسایی قلبی رنج میبرد. اینجا هم در یک ویدئو مادر وی و کشیش سعید عابدینی  شرایط وخیم جسمی وی را پیش از مرخصی درمانی شرح میدهند!

خداوندا مرا بیازما

خداوندا، تو مرا آزموده و شناخته‌ای. تو از نشستن و برخاستنم آگاهی، و اندیشه‌هایم را از دور می‌دانی. تو راه رفتن و آرمیدنم را سنجیده‌ای، و با همۀ راههایم آشنایی. حتی پیش از آنکه سخنی بر زبانم آید تو، ای خداوند، به تمامی از آن آگاهی. از پیش و از پس احاطه‌ام کرده‌ای، و دست خویش را بر من نهاده‌ای. چنین دانشی برایم بس شگفت‌انگیز است، و چنان والا که بدان نتوانم رسید. از روح تو کجا بروم؟ از حضور تو کجا بگریزم؟ اگر به آسمان فرا روم، تو آنجایی، و اگر در هاویه بستر بگسترم، تو آنجا نیز هستی! اگر بر بالهای سحر پرواز کنم، و در دوردست‌ترین کرانهای دریا قرار گزینم، حتی آنجا نیز دست تو مرا راهنما خواهد بود، و دست راستت مرا خواهد گرفت. اگر گویم: «بی‌گمان تاریکی مرا پنهان خواهد کرد، و نورِ گرداگردم به شب بدل خواهد شد»، اما حتی تاریکی نیز نزد تو تاریک نیست، بلکه شب همچون روزْ روشن است؛ چراکه تاریکی و روشنایی نزد تو یکسان است. زیرا باطن مرا تو آفریدی؛ تو مرا در رَحِم مادرم در هم تنیدی. تو را سپاس می‌گویم، زیرا عجیب و مَهیب ساخته شده‌ام؛ اعمال تو شگفت‌انگیزند، جان من این را نیک می‌داند. استخوانبندی‌ام از تو پنهان نبود، چون در نهان ساخته می‌شدم. آنگاه که در ژرفای زمین تنیده می‌شدم، دیدگانت کالبد شکل ناگرفتۀ مرا می‌دید. همۀ روزهایی که برایم رقم زده شد در کتاب تو ثبت گردید، پیش از آنکه هیچ‌یک هنوز پدید آمده باشد. مزمور داوود باب

دولت اسلامی با “آب جوش” اعدام می کند!

داعش این افراد را با طناب بسته و آنها را در یک مخزن بزرگ آب جوش انداخته استبه گزارش«محبت نیوز» روش سوزاندن در آب جوش روش جدید دولت اسلامی برای اعدام عناصری است که از میادین نبرد فرار می‌کنند.

جهل عامل عقب افتادگی ملت ها

هنوز!درهمين نزديكي ما!مردى گوسفند می کشد و خونش را به ماشين چند صد ميليونى اش ميمالد !پسری پشت ماشینش می نویسد : بیمه قمر بنی هاشم; يا مي نويسد يا جد فلاني اما مثل یابو میراند!هنوز برای ازدواج استخاره می کنند نه تحقیق!هنوز توی چاه پول می ریزند و نامه عربی پست می کنند!هنوز مردم چشم ديدن بوسه عشق را ندارند درحاليكه براي ديدن صحنه اعدام باشوق حاضر مي شوند!هنوز قبل از پدر شدن حتي يك كتاب تربيت كودك پارسی نمي خوانند اما هرشب در مسجد کلمات عربی که معنی آنها را نمیداند در قالب دعا بارها تکرار میکند!درحاليكه تنها نان آور همسايه، بعلت بيماري و بي پولي درحال مرگ است ، فرسنگها مسير را جهت زيارت خدايي ميروند كه خودش گفته از رگ گردنتان به شما نزديكترم…هنوز بر آزادگی حسین اشک میریزند اما حاضر نیستند یکروز آزاده زندگی کنندزبانشان پر است از جملات زیبا اما عملشان سرشار از زشتی و ناپاکی است!آری این است بلای تعصب کور کورانه جاهلی! بلای خانمانسوز ایرانبیاد دیالوگی ماندگار از سریال امام‌علی  افتادم:"معاویه:قوی‌تر از ذوالفقار علی سراغ داری؟عمروعاص:آری، جهل مردم...

مرگ جوان تهرانی بر اثر عوارض ناشی از شکنجه پلیس تهران

جوان تهرانی بر اثر عوارض ناشی از ضرب‌وشتم حین بازداشت در کلانتری نارمک فوت کرد.نادر داستان‌پور شهروند تهرانی روز پنج شنبه سوم تیرماه بازداشت و روز بعد اعلام شد در بازداشتگاه فوت کرده است.یک منبع نزدیک به خانواده داستان‌پور به ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران (هرانا) با اعلام این خبر در گفتگو با گفته است : “نادر پسر دوم خانواده بود. روز پنج شنبه سوم تیرماه که اهالی منزل خواب بودند پلیس زنگ درب خانه را می‌زند. پسر بزرگ خانواده در را باز می کند اما به دلیل نداشتن حکم از ورود آن‌ها ممانعت به عمل می‌آورد. اما با بیشتر شدن تعداد ماموران، درب خانه را شکسته و بعد از ورود به منزل اعضای خانواده را مورد ضرب و شتم شدید توام با استفاده از اسپری اشک‌آور قرار می دهند.”این منبع در ادامه افزود: “نادر و برادرش پس از بازداشت به بازداشتگاه کلانتری ۱۲۷ نارمک منتقل می‌شوند و روز بعد به شعبه هفت بازپرسی دادسرای قضایی تهران اعزام شدند. قاضی‌ علی‌رغم رویت علائم ضرب‌‌وجرح به جای اعزام به بیمارستان با تمدید قرار بازداشت آن ها را دوباره به بازداشتگاه می فرستد.”منبع نزدیک به خانواده داستانپور در مورد نحوه مرگ این شهروند تهرانی هم‌چنین توضیح داد: “در بازداشتگاه حال نادر بد می شود و هرچقدر سایر بازداشت شدگان داد و بیداد می کنند فایده ای نمی کند و  حتی ماموران به جای انتقال وی به بیمارستان، آن‌ها را مورد تمسخر قرار می‌دهند تا اینکه نادر در آغوش برادر بزرگترش در اثر خونریزی مغزی جان می‌دهد. بعد از یک‌ساعت آمبولانس می‌آید و جسد به مدت ۵ روز به سردخانه کهریزک منتقل و نگهداری شده بود. درنهایت خانواده او را به خاک سپردند.”وی همچنین درپایان تاکید کرد: “هنوز این خانواده از دلایل حمله به خانه و ضرب‌وشتم و بازداشت اطلاعاعی ندارند. پدر خانواده داستان‌پور نیز با تهیه استشهاد محلی شکایتی را در دست اقدام دارد و سئوال این‌ است که آیا مسئولان مربوطه پاسخگو خواهند بود؟ این ماموران در ابتدا حکم ورود نداشتند. بازپرسی هم گفته بود به آنان حکمی داده نشده اما اخیرا می‌گویند تلفنی حکم گرفته بودند.

نارنجک جان کودک سه ساله داعشی را گرفت

کودک ۳ ساله‌ای که به اجبار مادرش، سوئد را ترک کرده تا به دولت اسلامی ملحق شود، هنگام بازی با نارنجک موجب فعال شدن ان شد و جان خود را از دست داد.فرتور آرشیوی می باشدبه گزارش«محبت نیوز» مادر این کودک برای ملحق شدن به دولت اسلامی، دو پسر خردسال خود را نیز از سوئد خارج کرد. وی کودکان خود را به عضویت گروه “بچه ‌شیرهای خلافت داعش” درآورده بود تا تحت آموزش تروریست‌های داعش قرار بگیرند.انفجار نارنجک در دستان این کودک ۳ ساله علاوه بر کشتن وی موجب مجروح شدن برادرش نیز شد. دولت سوئد اعلام کرد تاکنون ۶۰ کودک با ملیت سوئدی پس از آنکه والدینشان آنها را به سرزمین تحت اشغال داعش منتقل کردند

پاپ : چطور میشود با یک دست نوازش و با دست دیگر ضربه زد

پاپ گفت چطور می شود به کسی اعتماد کرد “که با یک دست نوازش می کند و با دست دیگر ضربه می زند؟”«محبت نیوز»-پاپ فرانسیس روز سه شنبه از کشورهایی انتقاد کرد که از یک سو به طرف های جنگ در سوریه سلاح می دهند و از سوی دیگر از صلح سخن می گویند.رهبر کاتولیک های جهان در سخنان اخیر خود از کشور خاصی نام نبرد. دولت بشار اسد در جنگ با مخالفان از سوی ایران و روسیه حمایت می شود، از سوی دیگر برخی گروه های اپوزیسیون دولت سوریه تحت حمایت قدرت های منطقه ای سنی و کشورهای غربی قرار دارن

در سوئیس از شیوه جدید پناهجویی “چمدانی” رونمایی شد

ماموران مرزی از صحنه کشف این جوان ۲۱ ساله در چمدان فیلم‌برداری کرده‌‌اند«محبت نیوز»- ماموران پلیس مرزی سوئیس ویدئویی را منتشر کردند که نشان می‌دهد یک پناهجوی اریتریایی در شهری مرزی شیاسو سر از چمدان بیرون می‌آورد. یکی از بستگان این مرد در شهر میلان با چمدان حامل این پناهجو سوار قطار شده است.به گزارش خبرگزاری آلمان این مرد توانسته از اریتره به طریقی وارد ایتالیا شود. مقصد واقعی او مشخص نبوده اما بی‌شک قصد داشته به شمال اروپا برود.او به ناچار و از سر ناامیدی برای رسیدن به مقصد خود را در چمدان پنهان کرده بود. اما پلیس مرزی سوئیس در شهر شیاسو او را پیدا کرده و بی‌درنگ به ایتالیا برگرداندند

هشدار جدی زندانی مسیحی به مسولین زندان اوین!

مریم نقاش زرگران زندانی مسیحی به مسولین زندان هشدار داده است دوباره تا زمانی که به خواسته وی رسیدگی نشود دست به اعتصاب غذا خواهد زد.بنا به اخبار رسیده از فعالین مسیحی داخل ایران به خبرگزاری صدای مسیحیان ایران(Vocir)نسیم(مریم) نقاش زرگران زندانی مسیحی محبوس در زندان اوین اعلام کرده است ،راس ساعت ۱۴:۰۰ روز شنبه ۱۹ تیر ماه ۱۳۹۵ تا زمانی که به خواسته وی رسیدگی نشود دست به اعتصاب غذا خواهد زد،خواسته این زندانی مسیحی که نزدیک به سه سال است دوران محکومیت غیر منصفانه خود را به اتهام اقدام علیه امنیت ملی به خاطر ترویج مسیحیت سپری میکند آزادی بی قید و شرط میباشد.متهم ردیف اول این پرونده کشیش ایرانی-آمریکایی سعید عابدینی با فشار دولت ایالات متحده و نهادهای حقوق بشری چند روز پس از توافق هسته ای در راستای تبادل زندانیان میان ایالات متحده و جمهوری اسلامی پس از گذراندن حدود سه سال و نیم  از دوران محکومیت هشت ساله خود آزاد شد،اتهام او فعالیت تبلیغی برای مسیحیت واقدام امنیت ملی بوده است،با اینحال  خانم نقاش زرگران که متهم ردیف دوم این پرونده فعالیت های مسیحی میباشد همچنان در سکوت خبری دوران محکومیت خود را میگذراند.این زندانی مسیحی در تاریخ ششم خرداد ماه سالجاری،به علت عدم رسیدگی به وضعیت بیماری اش و عدم آزادی مشروط و مرخصی درمانی یکبار دست به اعتصاب غذا زده بود که پس از گذشت ۱۱ روز از اعتصاب غذا مسولین زندان اوین با اعزام خارج از زندان وی و برخورداری از حق درمان موافقت کردند،دوشنبه  ۷ تیر ماه ۱۳۹۵ پس از تهدید به مصادره وثیقه   از سمت مسولین زندان  اوین پس از ۱۷ روز تاخیر  و نیمه تمام ماندن دوره درمان به زندان بازگشت.درخواست ما از نهاد های حقوق بشری  این است که جهت آزادی بی قید و شرط این زندانی مسیحی که تنها به خاطر باورهای مذهبی اش در زندان بسر میبرد تلاش کنند. مریم نقش زرگران  در آگوست سال ۲۰۱۳ توسط نیروهای امنیتی بازداشت میشود،وی به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام به ۴ سال حبس محکوم میشود ،مریم از بیماری نارسایی قلبی رنج میبرد.

هشدار جدی زندانی مسیحی به مسولین زندان اوین!

مریم نقاش زرگران زندانی مسیحی به مسولین زندان هشدار داده است دوباره تا زمانی که به خواسته وی رسیدگی نشود دست به اعتصاب غذا خواهد زد.بنا به اخبار رسیده از فعالین مسیحی داخل ایران به خبرگزاری صدای مسیحیان ایران(Vocir)نسیم(مریم) نقاش زرگران زندانی مسیحی محبوس در زندان اوین اعلام کرده است ،راس ساعت ۱۴:۰۰ روز شنبه ۱۹ تیر ماه ۱۳۹۵ تا زمانی که به خواسته وی رسیدگی نشود دست به اعتصاب غذا خواهد زد،خواسته این زندانی مسیحی که نزدیک به سه سال است دوران محکومیت غیر منصفانه خود را به اتهام اقدام علیه امنیت ملی به خاطر ترویج مسیحیت سپری میکند آزادی بی قید و شرط میباشد.متهم ردیف اول این پرونده کشیش ایرانی-آمریکایی سعید عابدینی با فشار دولت ایالات متحده و نهادهای حقوق بشری چند روز پس از توافق هسته ای در راستای تبادل زندانیان میان ایالات متحده و جمهوری اسلامی پس از گذراندن حدود سه سال و نیم  از دوران محکومیت هشت ساله خود آزاد شد،اتهام او فعالیت تبلیغی برای مسیحیت واقدام امنیت ملی بوده است،با اینحال  خانم نقاش زرگران که متهم ردیف دوم این پرونده فعالیت های مسیحی میباشد همچنان در سکوت خبری دوران محکومیت خود را میگذراند.این زندانی مسیحی در تاریخ ششم خرداد ماه سالجاری،به علت عدم رسیدگی به وضعیت بیماری اش و عدم آزادی مشروط و مرخصی درمانی یکبار دست به اعتصاب غذا زده بود که پس از گذشت ۱۱ روز از اعتصاب غذا مسولین زندان اوین با اعزام خارج از زندان وی و برخورداری از حق درمان موافقت کردند،دوشنبه  ۷ تیر ماه ۱۳۹۵ پس از تهدید به مصادره وثیقه   از سمت مسولین زندان  اوین پس از ۱۷ روز تاخیر  و نیمه تمام ماندن دوره درمان به زندان بازگشت.درخواست ما از نهاد های حقوق بشری  این است که جهت آزادی بی قید و شرط این زندانی مسیحی که تنها به خاطر باورهای مذهبی اش در زندان بسر میبرد تلاش کنند. مریم نقش زرگران  در آگوست سال ۲۰۱۳ توسط نیروهای امنیتی بازداشت میشود،وی به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام به ۴ سال حبس محکوم میشود ،مریم از بیماری نارسایی قلبی رنج میبرد.

زندانی مسیحی مریم نقاش زرگران: “سکوت سه ساله ام را می شکنم”

 وقتش رسیده که سکوت سه ساله ام را بشکنم و اینکه چه بلاهایی بر سرم آورده اند !«محبت‌نیوز» – مریم نقاش زرگران نوکیش مسیحی که از روز شنبه ۱۹ تیر ماه باردیگر دست به اعتصاب غذای نامحدود زده، در نامه‌ای سرگشاده ظلم‌ها و بی‌عدالتی‌هایی که از سوی مسئولان زندان و نیروهای امنیتی بر او روا شده را افشا کرد.این زندانی عقیدتی در متنی با عنوان «وقتش رسیده که سکوت سه ساله ام را بشکنم» به شرح چگونگی بازداشت‌ها و بازجویی‌هایش پرداخته و گفته «وقتش رسیده که سکوت سه ساله ام را بشکنم»در این نامه آمده: وقتش رسیده که سکوت سه ساله ام را بشکنم و اینکه چه بلاهایی بر سرم آورده اند. اینک ۵ سال که از آن زمان می گذرد، روزی که من برای تمدید پاسپورتم به اداره گذرنامه و پلیس ١٠+ مراجعه کردم و پس از گذشت ۵٠ روز از درخواستم به دلیل اینکه گذرنامه ام را دریافت نکردم به اداره گذرنامه مراجعه کردم و آنها مرا با یک نامه سربسته به پلیس امنیت ارجاع دادند و از آن روز به بعد به مدت یک سال هفته ای چند بار مرا احضار می کردند و مورد بازجویی در مورد کلیسا نرفتن و خدمت نکردنم قرار می گرفتم و پس از مدتی پاسپورتم را به من دادند و من به ترکیه سفر کردم که در بازگشت از سفر به محض اینکه مُهر ورود بر پاسپورتم خورد، دو مرد پاسپورتم را گرفتند. آنها خودشان را مأمور اطلاعات معرفی کردند. نوکیش مسیحی مریم نقاش زرگران بار دیگر دست به اعتصاب غذا زدپس از آن مرا با آسانسور به پارکینگ فرودگاه هدایت و از آنجا با یک پراید خاکستری به سمت پلیس امنیت برده و در یک دفتر کار که قبلا در آنجا مورد بازجویی قرار می گرفتم بردند، ١٢ شبانه روز، بدون حمام و بدون جایی برای خوابیدن و حتی لباس تمیز مرا بازداشت کردند و حتی هیچ بازجویی و صحبتی هم صورت نمی گرفت که من بدانم اصلن به چه دلیل آنجا هستم.فقط یک خانم پلیس می آمد و برایم غذا می آورد و گاهی در را باز می کرد که بتوانم از سرویس بهداشتی استفاده کنم.پس از ١٢ شب، بازجو آمد و با خنده گفت:” ای بابا خانم زرگران شما هنوز اینجایید؟ من اصلن شما رو یادم رفته بود. بفرمایید برید مشکل حل شد!”بعد از آن هم هفته ای چند بار با من قرار می گذاشتند اما این بار در یکی از میدان‌های شهر تهران، و مرا با خود به یک کافی شاپ می بردند و آنجا مورد بازجویی قرار می دادند.و امروز ۲۰ تیرماه ۹۵ بعد از چند سال که من از بی عدالتی های ایشان و این همه بازجویی‌ها و بازداشت های غیر قانونی آنها در اعتراض و اعتصاب هستم و شش روز از اعتصابم می گذرد و بی حال هستم، آقای قبادی رئیس حفاظت و اطلاعات زندان مرا صدا کردند و گفتند که آقای نصیری پور، رئیس اجرای احکام زندان اوین، با من صحبت دارند.

دولت اسلامی برای”سر” یک بلغاری جایزه تعیین کرد

این فرد گروهی را سازماندهی می‌کند که پناهجویان غیرقانونی را در بلغارستان دستگیر کرده و به پلیس تحویل می‌دهد.به گزارش «محبت نیوز» دولت اسلامی برای کشتن فردی که خود را “شکارچی مهاجران” خوانده است، ۵۰ هزار دلار جایزه اختصاص داد. “دینکو والف” ۲۹ ساله، برای نظارت بر منطقه‌ای نزدیک شهر “یامول” در نزدیکی مرز ترکیه از ۲ خودروی زره‌پوش استفاده می‌کند. اکنون آژانس امنیت ملی دولت بلغارستان به وی هشدار داده است احتمال دارد هدف تروریست‌ها قرار گیرد.این آژانس اعلام کرد در لیستی از اسامی افرادی که دولت اسلامی برای کشتن آن‌ها جایزه تعیین کرده است نام والف به چشم می‌خورد.دولت اسلامی اعلام کرده است پرداخت جایزه با ارائه مدرکی مانند عکس و یا فیلم که مشخص کند وی کشته شده، امکانپذیر است.

‏ تجمع بسیجیان و تک‌تیراندازها در حمایت از حجاب اجباری در کشور

از نخستین روزهای پیروی انقلاب اسلامی تا کنون همواره بر سر حجاب اجباری دوگانگی وجود داشت.«محبت‌نیوز»- امروز در تهران و تعداد دیگری از شهرهای کشور به مناسبت روز ملی عفاف و حجاب (۲۱ تیرماه) اجتماعاتی از سوی نهادهای عقیدتی و بسیج ادارات برگزار شد و گروهی از کارمندان و پرسنل محجبه و حزب‌اللهی ارگان‌ها برای ساعاتی در خیابان‌های اصلی شهرهای کوچک و بزرگ برای حمایت از حجاب اجباری راهپیمایی کردند.در تهران میدان فلسطین (کاخ سابق) محلی بود که حامیان حجاب و گروهی از بسیجیان دست به تجمع زدند. محمدحسن ابوترابی‌فرد، از روحانیون تندرو و نماینده سابق مجلس سخنران اصلی این مراسم بود.همچنین سازمان «بسیج فرهنگیان» در بیانیه‌ای با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی همواره به دنبال احیا و زنده نگهداشتن و ترویج حجاب در جامعه است از نیروی انتظامی خواست تا طرح جمع آوری مظاهر بی بند و باری و فساد اخلاقی و بدحجابی سازمان یافته را در دستور کار خود قرار دهد.

رستاخیز مردم ایران از طریق ایمان به عیسی مسیح نزدیک است

شنبه ۹ جولای ۲۰۱۶ کشیش سعید عابدینی در همایش سالیانه شورای ملی مقاومت مردم ایران در یک تجمع یکصد هزار نفری وعده داده است رستاخیز مردم ایران از طریق ایمان به عیسی مسیح نزدیک است.وی در ادامه سخنرانی خود گفته است:حضور  من در اینجا اثبات میکند هرگونه مقاومت یک پیروزی برای آزادی است،کلام خدا در کتاب مقدس به ما را به مقاومت در مقابل استبداد برای مقابله با آن دعوت کرده است که این جمله سعید عابدینی مورد تشویق حضار قرار میگیرد.کشیش سعید عابدینی اضافه میکند  پیام انجیل پیام عشق خداوند است. او پسر خود را به  زمین فرستاده، و هر کس به آن  وفادار است، حیات ابدی را از آن خود خواهد کرد،ما به زودی این رستاخیز را با چشم خود خواهیم دید در کشور مان ، در دلهایمان ، و در جهان، زیرا این پیغام عیسی مسیح است.وی همچنین از تلاش سازمان مجاهدین خلق برای بدست آوردن آزادی مردم ایران و مواضع ،تلاشها و نقش حیاتی این سازمان در مقابل تسلیحات هسته ای ایران قدر دانی کرد و یاد آور شد که خداوند همواره  با مظلومان است.کشیش سعید عابدینی میگوید به یاد میاورد که زمانی که در زندان بود مسولین زندان به او گفته بودند تو هیچ وقت از زندان آزاد نخواهی شد چرا که به زودی اعدام خواهی شد،اما او آزاد  و وعده خداوند عملی شد،چرا که شریر پیروز نخواهد بود و دروغ استوار نخواهد ماند.او به آیه ای که در زندان باعث آرامش او بود که با زندانیان دیگر به اشتراک گذاشته بود اشاره کرد خداوند یهوه چنین  میگوید:عمامه را دور کن و تاج را برادر چنین نخواهد ماند،آنچه را که پست است بلند نما و آنچه را که بلند است پست کن و من آن را سرنگون خواهم ساخت،و این دیگر واقع نخواهد شد تا آنکس بیاید که حق او میباشد و من به او خواهم داد.او به زندانیان سیاسی،عقیدتی نیز اشاره کرد و خواستار به یاد آوردن آنان شد و خطاب به آنان گفت که شما پیروز هستید هر آنکه تا انتها بایستد پیروز است.او اعلام کرد شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسراییل خواست مردم ایران نیست و مردم ایران مردم آمریکا و اسراییل با تمام قلب و وجود دوست دارند.شورای ملی به دنبال برقراری آزادی و دموکراسی در ایران است ،این همایش سالیانه روز شنبه ۹ جولای ۲۰۱۶  با شعار پایان سرکوب اقلیتها در جمهوری اسلامی آغاز شد.مریم رجوی، که به عنوان رئيس جمهور منتخب شورای ملی مقاومت میباشد در این همایش گفت: “انتظار آنها از رئيس جمهور آینده ایالات متحده، یا دیگر رهبران غربی این است،که سیاست مماشات را با رژیم فعلی ایران کنار گذاشته تا با اینکار از تشدید سرکوب ملت ایران و منطقه که حاصل سیاست های تروریستی حکومت ایران است جلوگیری کنند.” در این همایش سالیانه مخالفان حکومت ایران افرادی همچون نیوت گینگریچ،رئیس سابق مجلس نمایندگان ایالات متحده جان بولتون،سیاست‌مدار راستگرای آمریکایی،رودی جولیانی شهردار سابق شهر نیویورک نیز حضور داشته اند.

نوکیش مسیحی ابراهیم فیروزی با ضرب و شتم به دادگاه منتقل شد

ابراهیم فیروزی دو هفته قبل در نامه‌ای اعلام کرده بود که مسئولان زندان رجایی‌شهر نه تنها اجازه دیدار او با وکیلش را صادر نمی‌کنند، بلکه از ورود اسناد و مدارک حقوقی او به داخل زندان هم ممانعت می‌کنند.«محبت‌نیوز» – بنا به گزارش‌های رسیده روز سه‎شنبه (۲۲ تیرماه) «ابراهیم فیروزی» نوکیش مسیحی در زندان رجایی‌شهر کرج با ضرب و شتم به دادگاه تجدید نظر استان تهران منتقل شد.این زندانی عقیدتی چندی پیش در نامه‌ای سرگشاده اعلام کرد که به علت عدم دسترسی به اسناد و مدارکی که برای دفاع در جلسه دادگاه به آنها نیاز دارد در جلسه حاضر نخواهد شد، اما مسئولین زندان با ضرب و شتم او را در خودروی مربوطه نشانده و به تهران منتقل کردند.با این وجود به علت غیبت یکی از قضات شعبه ۳۶ جلسه دادگاه نیز برگزار نشد و به ۴ ماه دیگر موکول گردید
.

نسل‌کشی اقوام باستانی مسیحیان آشوری منطقه توسط داعش

 اگرچه بر اساس گزارش المانیتور غصب زمین ها و املاک مسیحیان از دهه ۱۹۸۰ و به دنبال تخریب برخی از روستاهای مسیحی نشین از سوی صدام صورت گرفته است اما مسیحیان منطقه نهله میگویند برخی کردها در این منطقه اقدام به ساخت مسکن روی زمین های آنها کرده اند.مایکل بنجامین، مدیر مرکز مطالعات نینوا به المانیتور گفته است دولت اقلیم کردستان از موضوع اطلاع دارد اما هیچ اقدامی نکرده است.یونادام کنا،رئیس فراکسیون مسیحیان در مجلس عراق به المانیتور گفت: غصب زمین های مسیحیان بخشی از پروژه تغییر بافت جمعیت مناطق مسیحی نشین عراق است. بیش از ۶۰ روستای مسیحی نشین توسط کردها غصب شده است.

https://youtu.be/0chJlOtt7aI

خبر فروری با حمله انتهاری....



تلویزیون العربیه گزارش داده که مهاجمان انتحاری بمبی را در نزدیکی مقر نیروهای امنیتی مسجد النبی در شهر مدینه در عربستان سعودی منفجر کرد‌ه‌اند.العربیه گزارش داده است که در جریان این انفجار سه مهاجم و دو مأمور امنیتی کشته شده اند.به گزارش این تلویزیون سعودی، انفجار مدینه عصر امروز دوشنبه به وقت محلی، تقریبا همزمان با دو انفجار دیگر در شهر قطیف در شرق عربستان و در پی انفجار دیشب در نزدیکی کنسولگری آمریکا در جدهاتفاق افتاده است.این انفجارها در آخرین روزهای ماه رمضان و در آستانه عید فطر اتفاق افتاده است.انفجارهای قطیف در نزدیکی یک مسجد شیعیان بوده و گزارش ها حاکی است که در آن به جز فرد مهاجم کس دیگری کشته نشده است.

خبر فوری: کمپ لیبرتی، محل استقرار مجاهدین خلق مورد تهاجم موشکی شدید قرار گرفت

تیر ۱۴, ۱۳۹۵ پایدارکمپ لیبرتی، محل استقرار اعضاء سازمان مجاهدین خلق ایران، با حداقل ۵۰ موشک مورد حمله قرار گرفته است. هنوز از جزئیات این حمله تروریستی خبری در دست نیست/اطلاعیه دبیرخانه شورای ملی مقاومت ایرانکمپ لیبرتی در ساعت ۲۰۳۵ به وقت محلی مورد موشک باران شدید قرار گرفت. خبرهای تکمیلی در ارتباط با این حمله جنایتکارانه به محض دریافت به اطلاع اعلام خواهد شد.دبیرخانه شورای ملی مقاومت ایران۱۴ تیر ۱۳۹۵(۴ ژوییه ۲۰۱۶) اطلاعیه شماره ۲ دبیرخانه شورای ملی مقاومت ایران – موشکباران کمپ لیبرتیحدود ۵۰ موشک به سمت لیبرتی شلیک و بخشهایی از کمپ به آتش کشیده شددر موشک باران امشب لیبرتی، حدود ۵۰ فروند موشک به سمت کمپ شلیک شد. در اثر این تهاجم جنایتکارانه قسمتهایی از کمپ به آتش کشیده شد. بر اساس گزارشهای اولیه شماری از موشکها به بیرون کمپ اصابت کرده است.دبیرخانه شورای ملی مقاومت ایران۱۴ تیر ۱۳۹۵(۴ ژوییه ۲۰۱۶)

حکم قطع دست

حکم قطع دست “بشار” نوجوان ۱۶ سالۀ نوجوان اهل سوریه حدود ۷ ماه پیش به فتوای اسلامگرایان گروه اسلامی/تروریستی داعش در شهر “الهول” اجرا شد. خبرگزاری فرانسه در گزارشی به نقل از این نوجوان گفت:وی پس از بازگشت از دیدار با برادرش از حسکه باز می گشته است،که اعضای گروه اسلامی داعش وی را در گشت ایست و بازرسی به اتهام سرقت تلفن همراه بازداشت میکنند و پس از مورد ضرب و شتم قرار میدهند تا به سرقت تلفن همراه کاری که انجام ندداده بود اعتراف کند! پس از این اعتراف او را به پایگاه خود در شهر “الشدادی” منتقل و ۴۰ روز زندانی میکنند،که پس از آن وی را با وعده آزادی سوار بر خودرو کرده و با چشم بند به مکانی که عده ای از مردم گرد هم جمع شده بودند منتقل میکنند،این نوجوان میگوید:وقتی مردم را دیدم، فکر کردم که می‌خواهند سرم را از تنم جدا کنند؛ سعی کردم فرار کنم ولی نتوانستم زیرا دستانم را بسته بودند، من را کنار میز نشاندند. این نوجوان در ادامه میگوید:در آغاز مقاومت کردم و نگذاشتم دستم را بگیرند، ولی آنان من را کتک زدند و با آمپول من را بی‌هوش کردند و دستم را بریدند، وقتی به هوش آمدم، متوجه شدم که در بیمارستان هستم و دستم قطع شده است. یکی از احکام تامل برانگیز ،خشن دین اسلام حکم بردیدن دست سارق است ، حکم بریدن دست سارق در قرآن کتاب مسلمانان به صراحت توصیه شده است و همچنینسنت محمد و امامان شیعه نیز مهر تاییدی بر این جنایت زده است بر اساس اسلام اگر زن و یا مردی مرتکب دزدی شود ، مجازات آن ، بریدن دست او است. در سوره مائده آیه ۳۸ آمده است:”وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما کَسَبا نَکالاً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَزيزٌ حَکيمٌ” دست مرد دزد و زن دزد را ، به کیفر عملی که انجام داده اند ، بعنوان یک مجازات الهی، قطع کنید! و الله توانا و حکیم است. برخي از احكام فردي و اجتماعي قرآن با روح دموكراسي، آزادي‌خواهي، حقوق بشر، عدالت و معيارهاي اخلاقي و انساني بيگانه است. روشنفكران ديني در جهان اسلام براي سرپوش گذاشتن بر این جنایات میگویند: كه اين احكام، مربوط به شرايط زماني و مكاني و بافت فرهنگي ـ اجتماعي جامعة‌ عربستان در هزار و چهارصد سال پيش بوده است و منظور قرآن اين نيست كه مي‌توان (و يا مي‌بايد) آنها را به همة جوامع و تا روز قيامت تعميم داد! لازم به ذکر است سید ابراهیم رئیس‌السادات معروف به ابراهیم رئیسی دادستان سابق کل ایران و معاون سابق قوه قضاییه در اظهاراتی گفته است:”قطع دست سارقان براساس حدود الهی بوده و این حدود الهی از افتخارات بزرگ ماست”! حکم قطع دست در ایران نیز ماده ۱۹۸ قانون مجازات اسلامی ذکر شده است.

حکم حبس چهار تن از مسیحیان غیر تثلیثی به اجرا در آمد

چهار تن از دگر اندیشان مذهبی اهل اهواز جهت اجرای حکم یک‌سال حبس تعزیری خود را به زندان مرکزی اهواز معرفی کردند.«محبت نیوز» گزارش‌های رسیده از ایران حکایت از آن دارد که چهار تن از دگراندیشان مذهبی موسوم به مسیحیان غیر تثلیثی در استان خوزستان به نام‌های “امین خاکی، حسین بارون زاده، محمد بهرامی و رحمان بهمنی ( با نام ضیاء)” که پیش‌تر در سال ۹۳ بازداشت شده بودند جهت اجرای حکم یک‌سال حبس تعزیری به زندان مرکزی اهواز رفتند.این افراد چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ۹۳ پس از بازداشت، به زندان کارون اهواز (بند ۸ ) منتقل شدند. پس از آن با پایان یافتن بازجویی‌ها روز ۱۳ دی ۹۳ با سپردن وثیقه از زندان آزاد شدند ولی در خرداد ۹۴ درجلسه بدوی دادگاه انقلاب اهواز شعبه ۲ به یک‌سال حبس تعزیری محکوم گردیدند که این حکم در ۱۲ اسفند همان سال در دادگاه تجدید نظر شعبه ۱۶ اهواز تایید شد.آنها از ۲۰ اردیبهشت امسال برای یک ماه فرصت داشتند تا برای تحمل حکم حبس خود را به دادگاه انقلاب این شهر معرفی کنند.این چهار تن پیش از این ۹ ماه بازداشت موقت بودند و برای تحمل سه‌ماه حبس باقی‌مانده ، از ۱۵ روز قبل خود را به زندان معرفی کردند.لازم به ذکر است نامبردگان وابسته به گروهی هستند که این گروه نام “کلیسای ایران” را برای خود انتخاب کرده اند.فرقه کاذب یگانه انگاران پنطیکاستی (تنها عیسی) یا گروه موسوم به “کلیسای ایران” از پیروان “ادوارد برانهام” واعظ آمریکائی معروف قرن بیستم می باشند. این گروه اصل پایه ای الهیات مسیحی به نام “تثلیث” را قبول نداشته و تعمید گرفتن مسیحیان  را در نام پدر، پسر و روح القدس را درست نمی دانند. از این رو آنان را غیر”تثلیثی” نیز می نامند.این گروه هیچ ارتباطی با کلیساهای ساختمانی و رسمی ایران ندارند.

پلیس سوئد دستبندهای ضد آزار جنسی توزیع میکند.

“هیچ کس حق ندارد بدون تمایل شما به حریم شما نجاوز کند.”پلیس سوئد در حال به راه انداختن کمپینی است که از آزار و اذیت جنسی جوانان و نوجوانان توسط دیگران جلوگیری کند.”دن الیاسون” در این باره میگوید:” امیدواریم که این کمپین سبب شود افرادی که گدست به این کارها میزنند بیشتر در این باره فکر کنند.بسیاری حتی نمیدانند که این کار جرم است.”کمپین حفاظت از دختران در برابر آزار جنسی در روزهای ابتدائی سال جاری تشکیل شد. اما این کمپین بیشتر به ایجادگارد حفاظتی برای دختران میپرداخت.به ویژه پس از اتفاقاتی که در فستیوال جوانان در استکهلم برای دختران جوان رخ داد.با وجود اینکه این حفاظت توسط پسران جوان صورت میگرفت به عنوان شوک وشگفتی از سوی بزرگسالان تلقی شد.جوانان نیز در برابر این طرز تفکر بزرگترها تعجب نموده و آنها را به تفکر دوباره در این مورد دعوت نمودندپلیس پس از مشکلات پیش آمده در فستیوال جوانان در استکهلم در نظر گرفت کمپینی را تشکیل بدهد که از آزار جنسی دختران جلوگیری کند.”دن الیاسون” این کمپین را نشانه ای برای افراد مزاحم میداند که مراقب حرکات خود باشند.الیاسون همچنین میگوید:” به هر حال اعضای بدن دختران برای برخی میتواند جذاب باشد اما این راهم باید قبول کنند که اینها هم اعضای بدن هستند.چه کسی دوست دارد به عنوان مزاحم جنسی شناخته شود؟” وی همچنین اضافه میکند که دستبند هائی به دست این افراد زده خواهد شد که روی آن نوشته شده است:” کمپین جلوگیری از مزاحمت برای دختران” این دستبند ها در تمامی فستیوالهای جوانان به نمایش گذاشته خواهند شد. در یک سال اخیر دست درازی و تعرض به حریم شخصی‌(جنسی‌) دیگران، به ویژه در اماکن عمومی‌ تبدیل به یک معضل اجتماعی شده است.اگر شما هم مخالف این رفتار هستید، با انتشار این مطلب دوستان خود را نیز از این حرکت سازنده پلیس آگاه سازید.

مرگ شش کودک در طی یک مراسم غسل تعمید

سخنگوی پلیس گفته در این حادثه دو کودک دیگر هم با مرگ روبه رو بودند که حادثه جان سالم به در بردند.به گزارش «مبحت‌نیوز» صبح روز سه شنبه (۲۸ ژوئن) شش کودک در یک مراسم غسل تعمید در روستای «موریو» در استان مشنلند شرقی در کشور زیمبابوه جانشان را از دست دادند.در این حادثه دردناک یک خانواده سه کودک سه، پنج و هفت ساله خود، خانواده‌ای دیکر دو فرزند یک و ۹ ساله خود و خانواده‌ای هم فرزند چهار ساله‌شان را از دست دادند.دو احتمال در خصوص دلیل این حادثه اعلام شده نخست سرمای بیش از حد آبی که در آن غسل تعمید صورت گرفته و نزدیک به دمای انجماد بوده و عامل دوم مقاصد آئینی و مراسم قربانی عجیب که احتمال دارد در این منطقه برگزار شده باشد!خانواده قربانیان این واقعه اعلام کردند که از فوت فرزندانشان بسیار متعجب شده‌اند.پلیس نیز همچنان سرگرم بررسی علت این حادثه است.«ادموند دورووکه» از مسئولان محلی با ابراز تاسف از این حادثه قول داده این ماجرا در دادگاه پیگیری شود. از سوی ارگان‌های منطقه به قربانیان تعدادی تابوت و مواد غذایی از جمله شش کیسه ذرت توزیع شده است!سخنگوی پلیس گفته در این حادثه دو کودک دیگر هم با مرگ روبه رو بودند که از این حادثه جان سالم به..

کلیسا هم دیگر نمیتواند ضامن کسی شود.

۲ پناهجوی عراقی که دوشنبه گذشته به کلیسایی در ایسلند پناه برده بودند تا به این وسیله پلیس از بازداشت آن‌ها خودداری کند، دستگیر شدند.به گزارش «محبت نیوز» پلیس ایسلند دو پناهجوی عراقی را به زور از کلیسایی در این کشور بیرون کشید، تا این افراد از این کشور اخراج شوند.بنابر گزارش کریسیتن تودی، «علی نصیر» و برادرش «ماجد» ۲ پناهجوی عراقی بودند که دوشنبه گذشته به کلیسایی در ایسلند پناه برده بودند تا به این وسیله پلیس از بازداشت آن‌ها خودداری کند.اما پلیس و ماموران اداره مهاجرت با ورود به کلیسا و دستبند زدن به این ۲ نفر آن‌ها را به زور از کلیسا بیرون بردند.هنگامی که پلیس به نصیر دستبند می‌زد، مردی جلو آمد و در اعتراض به پلیس گفت که این نوجوان فقط ۱۶ سال دارد که در مقابل نیروی پلیس به صورت فرد معترض مشت زد.سرانجام این ۲ پناهجوی عراقی با ۲ خودروی جداگانه از محل دور شدند.بنابر سنت،‌ افراد تا زمانی که در کلیسا حضور دارند، در امان هستند.مقامات کلیسا امیدوار بودند که پلیس به این رسم احترام بگذارد، اما نیروهای امنیتی بی‌توجه به این مسئله وارد کلیسا شده و اقدام به بازداشت این دو نفر کردند.این برخورد پلیس با اعتراض گروه‌های حقوق بشری مواجه شده است.انتظار می‌رود این دو نوجوان ابتدا به بلژیک و پس از آن به عراق بازگردانده شوند.

خداوندا مرا بیازما

خداوندا، تو مرا آزموده و شناخته‌ای. تو از نشستن و برخاستنم آگاهی، و اندیشه‌هایم را از دور می‌دانی. تو راه رفتن و آرمیدنم را سنجیده‌ای، و با همۀ راههایم آشنایی. حتی پیش از آنکه سخنی بر زبانم آید تو، ای خداوند، به تمامی از آن آگاهی. از پیش و از پس احاطه‌ام کرده‌ای، و دست خویش را بر من نهاده‌ای. چنین دانشی برایم بس شگفت‌انگیز است، و چنان والا که بدان نتوانم رسید. از روح تو کجا بروم؟ از حضور تو کجا بگریزم؟ اگر به آسمان فرا روم، تو آنجایی، و اگر در هاویه بستر بگسترم، تو آنجا نیز هستی! اگر بر بالهای سحر پرواز کنم، و در دوردست‌ترین کرانهای دریا قرار گزینم، حتی آنجا نیز دست تو مرا راهنما خواهد بود، و دست راستت مرا خواهد گرفت. اگر گویم: «بی‌گمان تاریکی مرا پنهان خواهد کرد، و نورِ گرداگردم به شب بدل خواهد شد»، اما حتی تاریکی نیز نزد تو تاریک نیست، بلکه شب همچون روزْ روشن است؛ چراکه تاریکی و روشنایی نزد تو یکسان است. زیرا باطن مرا تو آفریدی؛ تو مرا در رَحِم مادرم در هم تنیدی. تو را سپاس می‌گویم، زیرا عجیب و مَهیب ساخته شده‌ام؛ اعمال تو شگفت‌انگیزند، جان من این را نیک می‌داند. استخوانبندی‌ام از تو پنهان نبود، چون در نهان ساخته می‌شدم. آنگاه که در ژرفای زمین تنیده می‌شدم، دیدگانت کالبد شکل ناگرفتۀ مرا می‌دید. همۀ روزهایی که برایم رقم زده شد در کتاب تو ثبت گردید، پیش از آنکه هیچ‌یک هنوز پدید آمده باشد. 

انتقاد کلیساهای سوئد از دشوارتر شدن شرایط اقامت به متقاضیان پناهندگی

در بحران پناهجویی سال ۲۰۱۵ میلادی، سوئد پس از آلمان بیشترین میزان پناهجو را پذیرا شد.به گزارش«محبت نیوز»-پارلمان سوئد با پیشنهاد دولت این کشور برای تغییر قانون اعطای اقامت به متقاضیان پناهندگی موافقت کرد. هدف از این تغییر سخت‌تر کردن شرایط پذیرش پناهجویان در سوئد است.کلیساهای سوئد از این اقدام به شدت انتقاد کرده‌اند.بیشتر بخوانیم: اداره مهاجرت از کلیساها برای اسکان پناهجویان استفاده خواهد کردسوئد یکی از محبوب‌ترین کشورهای شمال اروپا برای متقاضیان دریافت پناهندگی است. دولت سوئد در پی سخت‌تر کردن شرایط اعطای پناهنگی در این کشور است و به همین منظور پیشنهاد تغییر قانون اقامت برای متقاضیان پناهندگی را به پارلمان ارائه کرده بود.به نقل از خبرگزاری آلمان در رأی‌گیری سه‌شنبه (۲۱ ژوئن/ اول تیر) ۲۴۰ نماینده پارلمان سوئد به تغییر قانون اقامت برای پناهجویان رأی موافق و ۴۵ نماینده رأی مخالف دادند.بیشتر بخوانیم: داعشی که در سوئد درخواست پناهندگی داد!تا کنون کسانی که متقاضی دریافت پناهندگی از سوئد بودند به صورت خودکار در این کشور اجازه اقامت دائم دریافت می‌کردند. اما سال گذشته ورود بیش از یک‌صد هزار پناهجو به سوئد، کشوری که خود حدود ده میلیون نفر جمعیت دارد، به چالشی جدی برای مقامات سوئد تبدیل شد.اجرای قانون جدید اعطای اقامت به متقاضیان پناهندگی از ۲۰ ژوئیه (۳۰ تیر) آغاز می‌شود و تمام متقاضیانی را در بر خواهد گرفت که پس از ۲۴ نوامبر سال گذشته وارد سوئد شده‌اند. سازما‌ن‌های مدافع حقوق بشر و اسقف‌های کلیساهای سوئد از این قانون به شدت انتقاد کرده‌اند. 

کاهش پناهجویان، هدف تازه سیاست خارجی اتحادیه اروپا

بیش از ۱۰۰ سازمان غیردولتی جهان طرح‌های کمیسیون اتحادیه اروپا با عنوان «مشارکت پناهجویی» با کشورهای ثالث را مورد انتقاد قرار دادند.«محبت نیوز» –  این‌سازمان‌ها در بیانیه مشترکی که در شهر بن آلمان منتشر کردند نوشته‌اند اتحادیه اروپا به فصل تاریکی از تاریخ خود وارد می‌شود.بیتشر بخوانید: هجوم پناهندگان مسلمان ریشه های مسیحیت در اروپا را تهدید می کندبه گفته رادیو زمانه، این سازمان‌های غیردولتی اتحادیه اروپا هدف سیاست خارجی خود را کاهش پناهجویان تعیین کرده و در این راه اعتبار و قدرت خود را در دفاع از حقوق بشر تضعیف می‌کند.بیشتر خوانید: اولویت دولت استرالیا پناهجویان مسیحی استعفو بین‌الملل، آکسفام و پزشکان جهان، از جمله سازمان‌های امضاکننده این بیانیه هستند.کمیسیون اتحادیه اروپا در آغاز ماه جاری میلادی (ژوئن) طرح‌هایی را معرفی کرد که بر اساس آن همچون توافقنامه‌ای که با ترکیه در مورد پناهجویان امضا شد، قراردادهایی با کشورهای دیگر در شمال آفریقا برای بازپس‌گیری پناهجویان بسته خواهد شد.ا

وضعیت ناگوار زنان پناهنده ایرانی در اروپا

از آن‌جایی که اولویت پذیرش پناهجویان در دو سال اخیر به سوری‌ها تعلق دارد، بسیاری از ایرانیان از ارایه پرونده سیاسی خودداری می‌کنند و با موضوع تغییر مذهب یا پرونده‌های اجتماعی وارد می‌شوندفرتور آرشیوی می باشدبه گزارش «محبت‌نیوز» گزارش‌های رسیده از پناهجویان در کشورهای اروپایی حکایت از وضعیت بحرانی آنان به خصوص زنان و کودکان دارد. گفته می‌شود عمده پرونده های زنان پناهجو اجتماعی و در حوزه خشونت های جنسیتی است.در همین باره وبلاگ «اطلاع رسانی پناهندگان و مهاجران» به شرح روایات تعدادی از زنان و دختران ایرانی در خصوص رویدادهای تلخی پرداخته که بر آنان در این اردوگاه‌ها می‌گذرد.سارا پناهجوی ۳۳ ساله‌ ایرانی، ۲ سال پیش در اینترنت با مردی آشنا شده بود که خود را سلطنت‌طلب و مشاور رضا پهلوی معرفی کرده بود. سارا از طریق این مرد با یک قاچاقچی آشنا می‌شود و پس از پرداخت ۳۵ میلیون تومان به جای آلمان، به فرانسه می‌رسد که محل زندگی این مَرد است.بیشتر بخوانید: مقصود از گروههای خاص اجتماعی در قوانین پناهندگی چیست؟سارا در بدو ورود به فرانسه با این مرد تماس میگیرد تا مکانی برای زندگی پیدا کند. او اما با پسری جوان روبه‌رو می‌شود که پس از زندانی کردن سارا در اتاق محل زندگی‌اش خود را «قاچاقچی اعضای بدن» معرفی می‌کند.سارا از سوی این پسر با خشونت‌های بسیاری روبه‌رو می‌شود؛ از تجاوزهای مکرر جنسی تا ضرب و شتم و تهدید به مرگ با چاقو.این دختر پس از آن‌که خود را از دست این فرد رها می‌کند با انجمن پناهجویان فارسی‌زبان در فرانسه آشنا می‌شود و سکوت خود را می‌شکند. او حالا با فرزندی که از آن مرد در شکم دارد، روزها در اداره‌ پلیس و پزشکی قانونی به مسیر پناهندگی ادامه می‌دهد تا بلکه روزی بتواند در فرانسه یا آلمان به آرامش برسد.عمده پرونده های زنان پناهجو اجتماعی و در حوزه خشونت های جنسیتی است؛ فرار از قتل‌های ناموسی، داشتن رابطه‌های نامشروع و مواجه با احکام قضایی غیرانسانی، ازدواج اجباری با مردان مسن یا مواجه با حکم سنگسار برای اتهام «زنا» و یا کفالت فرزند از جمله مهم‌ترین و بیشترین پرونده‌های پناهجویی زنان مجرد و بیوه بوده است.در بخشی از این گزارش آمده «در میان این زنان پناهجو که پرونده‌های مختلفی برای ارایه دارند، برخی نیز به دلایل مواجه با احکام سیاسی رنج سفر به تن می‌خرند. اما از آن‌جایی که اولویت پذیرش پناهجویان در دو سال اخیر به سوری‌ها تعلق دارد، از ارایه پرونده سیاسی خودداری می‌کنند و با موضوع تغییر مذهب یا پرونده‌های اجتماعی وارد می‌شوند.»ا

پناهجویانی که به کلیسا پناه آورده بودند توسط پلیس بازداشت شدند

۲ پناهجوی عراقی که دوشنبه گذشته به کلیسایی در ایسلند پناه برده بودند تا به این وسیله پلیس از بازداشت آن‌ها خودداری کند، دستگیر شدند.به گزارش «محبت نیوز» پلیس ایسلند دو پناهجوی عراقی را به زور از کلیسایی در این کشور بیرون کشید، تا این افراد از این کشور اخراج شوند.بنابر گزارش کریسیتن تودی، «علی نصیر» و برادرش «ماجد» ۲ پناهجوی عراقی بودند که دوشنبه گذشته به کلیسایی در ایسلند پناه برده بودند تا به این وسیله پلیس از بازداشت آن‌ها خودداری کند.اما پلیس و ماموران اداره مهاجرت با ورود به کلیسا و دستبند زدن به این ۲ نفر آن‌ها را به زور از کلیسا بیرون بردند.بیشتر بخوانید: زوج پناهجوی ایرانی که هفت ماه از «کلیسا» بیرون نیامدندهنگامی که پلیس به نصیر دستبند می‌زد، مردی جلو آمد و در اعتراض به پلیس گفت که این نوجوان فقط ۱۶ سال دارد که در مقابل نیروی پلیس به صورت فرد معترض مشت زد.سرانجام این ۲ پناهجوی عراقی با ۲ خودروی جداگانه از محل دور شدند.بنابر سنت،‌ افراد تا زمانی که در کلیسا حضور دارند، در امان هستند.مقامات کلیسا امیدوار بودند که پلیس به این رسم احترام بگذارد، اما نیروهای امنیتی بی‌توجه به این مسئله وارد کلیسا شده و اقدام به بازداشت این دو نفر کردند.این برخورد پلیس با اعتراض گروه‌های حقوق بشری مواجه شده است.انتظار می‌رود این دو نوجوان ابتدا به بلژیک و پس از آن به عراق بازگردانده شوند.

مکه، شهری که حادثه ها را رقم می زند

از سال ۱۳۶۶ تاکنون، ۱۰ حادثه مرگبار در ایام حج در شهر مقدس مسلمانان به وقوع پیوسته است!به گزارش«محبت نیوز»”حمید المالکی”،سخنگوی وزارت بهداشت عربستان در مکه گفت که بر اثر ازدحام جمعیت در نزدیکی یکی از هتل های این شهر در منطقه الحرم دستکم ۱۸ نفر از حجاج مصدوم شدند.وی با اشاره به اینکه این تعداد از حجاج در زمان برگزاری نماز شب مصدوم شده اند اظهار داشت: برخی از این افراد دچار مصدومیت سطحی و به برخی حالت خفگی دست داد.در همین زمینه: توجه رسانه های بزرگ دنیا به اخبار متناقض حادثه مناسال گذشته نیز حادثه منا مرگبارترین حادثه‌ی ۲۵ سال گذشته‌ی این مراسم اسلامی به وقوع پیوست و دومین حادثه مرگبار حج نیز در پی سقوط یک جرثقیل روی داده بود که دست کم ۱۰۹ نفر جان خود را از دست دادند.البته شایان ذکر است حوادث زیارتی حجاج در عربستان تنها به کشته یا مصدوم شدن آنان ختم نمی گردد و باید یادآوری نمود، در ایام نوروز۱۳۹۴ بود که دو مامور پلیس فرودگاهی عربستان سعودی ، به بهانه بازرسی بدنی در گیت خروجی، به دو نوجوان ایرانی تجاوز کردند.

حکم حبس چهار تن از مسیحیان غیر تثلیثی به اجرا در آمد

چهار تن از دگر اندیشان مذهبی اهل اهواز جهت اجرای حکم یک‌سال حبس تعزیری خود را به زندان مرکزی اهواز معرفی کردند.«محبت نیوز» گزارش‌های رسیده از ایران حکایت از آن دارد که چهار تن از دگراندیشان مذهبی موسوم به مسیحیان غیر تثلیثی در استان خوزستان به نام‌های “امین خاکی، حسین بارون زاده، محمد بهرامی و رحمان بهمنی ( با نام ضیاء)” که پیش‌تر در سال ۹۳ بازداشت شده بودند جهت اجرای حکم یک‌سال حبس تعزیری به زندان مرکزی اهواز رفتند.این افراد چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ۹۳ پس از بازداشت، به زندان کارون اهواز (بند ۸ ) منتقل شدند. پس از آن با پایان یافتن بازجویی‌ها روز ۱۳ دی ۹۳ با سپردن وثیقه از زندان آزاد شدند ولی در خرداد ۹۴ درجلسه بدوی دادگاه انقلاب اهواز شعبه ۲ به یک‌سال حبس تعزیری محکوم گردیدند که این حکم در ۱۲ اسفند همان سال در دادگاه تجدید نظر شعبه ۱۶ اهواز تایید شد.آنها از ۲۰ اردیبهشت امسال برای یک ماه فرصت داشتند تا برای تحمل حکم حبس خود را به دادگاه انقلاب این شهر معرفی کنند.این چهار تن پیش از این ۹ ماه بازداشت موقت بودند و برای تحمل سه‌ماه حبس باقی‌مانده ، از ۱۵ روز قبل خود را به زندان معرفی کردند.لازم به ذکر است نامبردگان وابسته به گروهی هستند که این گروه نام “کلیسای ایران” را برای خود انتخاب کرده اند.فرقه کاذب یگانه انگاران پنطیکاستی (تنها عیسی) یا گروه موسوم به “کلیسای ایران” از پیروان “ادوارد برانهام” واعظ آمریکائی معروف قرن بیستم می باشند. این گروه اصل پایه ای الهیات مسیحی به نام “تثلیث” را قبول نداشته و تعمید گرفتن مسیحیان  را در نام پدر، پسر و روح القدس را درست نمی دانند. از این رو آنان را غیر”تثلیثی” نیز می نامند.این گروه هیچ ارتباطی با کلیساهای ساختمانی و رسمی ایران ندارند.این مطلب را به اشتراک بگذارید:برچسب ها: امین خاکی, حسین بارون زاده,رحمان بهمنی, کلیسای ایران, محمد بهرامی,مسیحیان غیر تثلیثینمایش نظر دهی

مقایسه عجیب خمینی با عیسی مسیح!

به نظر میرسد در آن دوران هواداران خمینی برای دعوت مسیحیان به حمایت از وی، تلاش می کرده اندحمید دباشی در کتاب Staging a Revolution تصویری از پوسترهای مربوط به انقلاب ایران منتشر کرده است.در یکی از این پوسترها که در آن تصویری متعلق به خمینی وجود دارد شعاری با این مضمون نگارش شده است:«ای ملت مسیح بپا خیزید و در مقابل ستمکاران از شرافت عیسی (!)‌ دفاع کنید.»به نوشته دیدگاه نو در این پوستر تصویر آیت الله خمینی در کنار صلیب مسیحیان آمده است و در بالای آن نوشته شده است “ظهور مسیح!”.به نظر میرسد هواداران آیت الله خمینی برای دعوت مسیحیان به حمایت از وی، تلاش کرده اند تا او را به جای مسیح شاید جا بزنند!حال با پیروزی و روی کار آمدن تفکر نظام جمهور ی اسلامی اکنون وضعیت اقلیت های دینی بویژه مسیحیان ایران چگونه است؟لازم به یادآوریست، پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ و از برکت فتوای بنیانگذار جمهوری اسلامی در یک نگاه اجازه هرگونه ساخت و ساز کلیسا در کشور ممنوع اعلام شد و بعضن بسیاری از کلیساها نیز در برخی از شهرهای ایران نیز بدستور مقامات اطلاعات بسته شد

بازداشت و بی خبری از وضعیت یک نوکیش مسیحی

خانواده لیلا عبدی‌نژاد، نوکیش مسیحی اهل مهرشهر کرج که از روز یکشنبه ۱۶ خردادماه در بازداشت به سر به می برد، همچنان از وی اطلاعی ندارند.به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران، لیلا عبدی نژاد، نوکیش مسیحی اهل مهرشهر کرج، در شامگاه یکشنبه ۱۶ خردادماه توسط ماموران امنیتی بازداشت شده و گفته شده وی در حال حاضر در بند ۲۰۹ زندان اوین نگهداری می‌شود. این شهروند کرجی تاکنون با خانواده‌اش تماسی نداشته است.یک منبع نزدیک به خانواده عبدی‌نژاد در مصاحبه با فعالان حقوق بشر اعلام کرده است: “یک‌شنبه شب گذشته ماموران بدون ارائه حکمی وارد خانه خانم عبدی می شوند.”این منبع مطلع در ادامه افزود: “ماموران پس از جستجوی خانه تعدادی کتاب‌های مذهبی و خانم عبدی‌نژاد را با خود می‌برند.”منبع نزدیک به خانواده عبدی‌نژاد در مورد دلایل بازداشت وی در پایان تاکید کرد: “به پدر و همسر خانم عبدی اعلام کرده اند اتهام وی تبلیغ دین مسیحیت است. با پیگیری‌های خانواده مشخص شده گویا خانم عبدی در حال حاضر در بند ۲۰۹ زندان اوین نگهداری می‌شود اما تا کنون هیچ‌گونه تماسی با خانواده نداشته است.

سیحیان بشارتی با تلگرام جوانان را مسیحی می‌کنند!

پس از آنکه علی خامنه‌ای درخصوص ولنگاری فرهنگی صحبت کرد از سوی مقامات امنیتی و حوزوی حملات گسترده‌ای علیه شبکه‌های اجتماعی صورت گرفته است.به گزارش«محبت‌نیوز» فعالیت بشارتی مسیحیان فارسی زبان در تلگرام، بعضی سایت‌های محافظه‌کار را نگران کرده است.برخی سایت های خبری مذهبی شیعه که هدفی جز تخریب چهره مسیحیت در ایران را ندارند در این باره ادعا کرده ا ند؛ «مسیحیت تبشیری در مسیر تبلیغ مسیحیت در ایران و نیز ایجاد اسلام هراسی و اسلام ستیزی از تمامی ابزارهای موجود و به روز بهره برداری می نماید.» این سایت های وابسته به حکومت که مسئولان آن از بودجه وزارت اطلاعات تامین می شوند، در این باره نوشته اند ؛ “سران مسیحیان تبشیری از حضور مردم در تلگرام استفاده می‌کنند و با ایجاد کانال ها و گروههای تلگرامی و ارتباط برقرار کردن با جوانان و استفاده از حربه های تبلیغی جوانان را مسیحی می‌کنند.”در ادامه این گزارش آمده؛  “این مساله لزوم توجه مبلغین و مسئولین علمی و دینی را به این فضاها روشن ساخته و جنبشی همگانی را برای مقابله با این حرکت‌ها می طلبد.”از هفته گذشته پس از آنکه علی خامنه‌ای درخصوص ولنگاری فرهنگی صحبت کرد از سوی مقامات امنیتی و حوزوی حملات گسترده‌ای علیه شبکه‌های اجتماعی صورت گرفته است که به نظر می‌رسد نوبت به شبکه‌های اجتماعی و کانال‌های مسیحیان فارسی زبان رسیده است.

اجبار در انجام انفجار انتحاری

عضو گروه طالبان پاکستانی به این نوجوان میگوید که تو خود را با بستن بمب انتحار کن  ، اما نوجوان با گریه میگوید که نمی توانم.این شوخی نیست بلکه حقیقت است طالبان پاکستانی به این نو جوان میگوید که تو خود را با بستن بمب انتحار کن  ، اما نوجوان با گریه میگوید که نمی توانم این کار دشوار است و من در تلاش بدست آوردن یک لقمه نان برای خونواده ام هستمدرجواب آن طالبان برای نوجوان میگویند که گریه نکن ،خود را انتحار کردن کار دشواری  نیست فقط یک دکمه را فشار میدهی و مستیقم به بهشت میروی و در آنجا ۵  زن منتظرت هستند!حمله انتحاری نوعی خودکشی عقیدتی به قصد دیگرکشی و صدمه زدن به غیر (دشمن) است. در این نوع از خودکشی فرد دست به طراحی و اجرای یک برنامه تخریبی می‌زند که طی آن خود را وسیله آسیب زدن به دشمن قرار می‌دهد و از بین می‌برد. این شکل خودکشی را می‌توان نوعی حمله منفعلانه به دشمن دانست.حمله انتحاری از دیگر انواع خودکشی بسیار متفاوت است. اگر خودکشی را به طوری که بیشتر دیده‌ایم و می‌شناسیم، اقدامی برای گریز از پوچی یا فرار از استمرار روزمرگی و بی‌هدفی بدانیم، عامل حمله انتحاری دارای هدفی است. وی برای هدف‌اش دست به طراحی برنامه‌ای می‌زند که منجر به مرگ خودش و دیگران می‌شود. اگر مستقل از ارزش‌گذاری و برداشت‌های طرفین ماجرا به این حرکت نگاه کنیم هدف فرد پیش از این‌که بخواهد خود را از بین ببرد و یا به پوچی رسیده باشد، هدفی بزرگ‌تر است که حاضر است خود را برای آن فدا کند.

تهدید خواهر  مریم نقاش زرگران یک روز پس از بازگشت مریم به زندان اوین!

بازجویی و تهدید خواهر کوچکتر زندانی مسیحی مریم نقاش زرگران توسط وزارت اطلاعات!طبق اخبار رسیده از فعالین مسیحی داخل ایران به خبرگزاری صدای مسیحیان ایران نعیمه نقاش زرگران خواهر کوچکتر نسیم(مریم) نقاش زرگران زندانی نوکیش مسیحی یک روز پس از بازگشت خواهرش به زندان اوین روز گذشته توسط وزارت اطلاعات در دانشگاه گرمسار بازجویی طولانی مدت شد.خواسته بزجوهای وزارت اطلاعات این بوده است که وی باید به اسلام شیعه بازگردد و در غیر اینصورت عواقب عدم پذیرش مجدد بر عهده خودش میباشد.نعیمه نقاش زرگران خواهر کوچکتر نسیم(مریم) نقاش زرگران متولد ۱۳۶۲ میباشد.

عیسی را تنها نگذار

عیسی را تنها نگذاردعا برای من جست وخیز قلب است،نگاه ساده ای است رو به آسمان،فریاد قدردانی و عشق است،در میان آزمایش همچنان که در میان شادی.برای اجابت شدن لازم نیستعبارت زیبایی را از کتابی بخوانیم...من مانند کودکانی که خواندن نمی دانند دعا می کنم،آنچه را می خواهم به سادگی به خدای نیکو می گویمبی آن که جملات زیبایی بسازم، او همیشه منظورم را می فهمد.من هرگز سخن گفتن عیسی را نشنیده ام،اما احساس می کنم که او هر لحظه در من حضور دارد،مرا هدایت می کند و آنچه را باید بگویم یا انجام دهم به من الهام می نماید.من این تجربه را کرده ام: هنگامی که هیچ احساسی ندارم،و قادر به دعا کردن نیستم، آنگاه زمان جستجویموقعیتهای کوچک است، هیچ هایی که لذت بخش اند....هر وقت که فرصت مناسبی نمی یابم، می خواهم لااقل بگویمکه دوستش دارم....من همیشه وفادار نیستم، اما هرگز هم مایوس نمی شوم،خود را در آغوش عیسی رها می کنم.عیسی، از تو جز آرامش و محبت چیز دیگری نمی خواهم،محبتی که جز تو مرزی نمی شناسد،محبتی که دیگر من نباشم،بلکه تو عیسای من.

تعلیق امامت یک ملا به دلیل دخول خیار و خونریزی مقعد!

 یک امام جماعت در استان آناتولی مرکزی ترکیه پس از آنکه از مقعد وی تکه ای خیار خارج شد حکم امامت وی به تعلیق در آمد!امام جماعت ۳۹ ساله در ساعات اولیه بامداد روز ۲۳ ژوئن ۲۰۱۶ پس از درد روده و خونریزی شدید از ناحیه مقعد به بخش  اورژانس یک بیمارستان در شهر کایسری ترکیه مراجعه میکند،پزشکان پس از معاینه این امام جماعت متوجه  وجود یک شی خارجی(خیار) در مقعد وی میشوند،که باعث خونریزی شده است. پایگاه خبری ترکیه ای  حریت دیلی نیوز گفته است :این امام  یک روز پس از مراجعه به بیمارستان مرخص شد،اما پس از انتشار این اتفاق در نشریات محلی انجمن ائمه جماعت و شعبه محلی در امور مذهب تحت عنوان(دیانت) وی را اخراج و حکم امامت وی را بلافاصله به تعلیق در آورد.همچنین یک عضو کمیسیون حقوق بشر پزشکان استانبول در این زمینه گفته است”پزشکان کشیک بیمارستان نیز به دلیل انتقال اطلاعات بیمار تحت پیگرد قانونی قرار گرفته اند.” همچنین وی گفته است “ما نمیدانیم تا چه اندازه تحقیقات رسمی صورت گرفته است اما تعلیق حکم این امام جماعت،توسط شعبه محلی در امور مذهب غیر قابل قبول است.”

حکم اعدام دو «مسیحی» به اتهام توهین به مقدسات در پاکستان

توهین به مقدسات اسلامی در پاکستان همواره با واکنش های شدید همراه بوده استبه گزارش«محبت نیوز» رسانه های پاکستان روز چهارشنبه به نقل از منابع قضایی گزارش دادند: یک دادگاه ضدتروریسم در ایالت پنجاب، دو مسیحی و یک مسلمان را به جرم ‘توهین به مقدسات’ محکوم به مرگ کرده است.این دادگاه همچنین یکی از این دو مسیحی را به پرداخت ۵ میلیون روپیه(۵۰ هزار دلار) نیز محکوم کرده است. این سه نفر یک سال پیش به اتهام توهین به مقدسات بازداشت شده بودند. جزئیات بیشتری درباره اتهام این افراد منتشر نشده است.حکم صادره، حکم نهایی و قطعی نیست و امکان تجدید نظر وجود دارد.

داعش یک نوجوان سوری را به علت عدم شرکت در نماز جمعه اعدام کرد!

فعالان محلی و شاهدان عینی گفته اند ، افراط گرایان گروه اسلامی/تروریستی داعش روز شنبه ۵ مارس ۲۰۱۶ یک پسر نوجوان در شمال استان حلب در سوریه را به اتهام ارتداد در ملاء عام اعدام کرده اند. پایگاه خبری آرا نیوز گزارش داده است ،نوجوان قربانی ۱۶ ساله در شهرستان جرابلس در شمال حلب به علت عدم شرکت در نماز جمعه دستگیر و پس از برپایی دادگاه به اتهام ارتداد محکوم به مرگ شد. این پسر نوجوان به اتهام ارتداد مقابل جمعیت عظیمی در مرکز شهر جرابلس گردن زده شد. قبل از انجام یک اعدام، یک مقام مذهبی داعش بیانیه صادر شده توسط دادگاه شریعت را با صدای بلند خواند که در آن بیانیه آمده است ، هر کسی که وعده های نماز روزانه و نماز جمعه را در مسجد به جا نیاورد با سرنوشت مشابه روبرو خواهد شد

حکم قطع دست

حکم قطع دست “بشار” نوجوان ۱۶ سالۀ نوجوان اهل سوریه حدود ۷ ماه پیش به فتوای اسلامگرایان گروه اسلامی/تروریستی داعش در شهر “الهول” اجرا شد. خبرگزاری فرانسه در گزارشی به نقل از این نوجوان گفت:وی پس از بازگشت از دیدار با برادرش از حسکه باز می گشته است،که اعضای گروه اسلامی داعش وی را در گشت ایست و بازرسی به اتهام سرقت تلفن همراه بازداشت میکنند و پس از مورد ضرب و شتم قرار میدهند تا به سرقت تلفن همراه کاری که انجام ندداده بود اعتراف کند! پس از این اعتراف او را به پایگاه خود در شهر “الشدادی” منتقل و ۴۰ روز زندانی میکنند،که پس از آن وی را با وعده آزادی سوار بر خودرو کرده و با چشم بند به مکانی که عده ای از مردم گرد هم جمع شده بودند منتقل میکنند،این نوجوان میگوید:وقتی مردم را دیدم، فکر کردم که می‌خواهند سرم را از تنم جدا کنند؛ سعی کردم فرار کنم ولی نتوانستم زیرا دستانم را بسته بودند، من را کنار میز نشاندند. این نوجوان در ادامه میگوید:در آغاز مقاومت کردم و نگذاشتم دستم را بگیرند، ولی آنان من را کتک زدند و با آمپول من را بی‌هوش کردند و دستم را بریدند، وقتی به هوش آمدم، متوجه شدم که در بیمارستان هستم و دستم قطع شده است. یکی از احکام تامل برانگیز ،خشن دین اسلام حکم بردیدن دست سارق است ، حکم بریدن دست سارق در قرآن کتاب مسلمانان به صراحت توصیه شده است و همچنینسنت محمد و امامان شیعه نیز مهر تاییدی بر این جنایت زده است بر اساس اسلام اگر زن و یا مردی مرتکب دزدی شود ، مجازات آن ، بریدن دست او است. در سوره مائده آیه ۳۸ آمده است:”وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما کَسَبا نَکالاً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَزيزٌ حَکيمٌ” دست مرد دزد و زن دزد را ، به کیفر عملی که انجام داده اند ، بعنوان یک مجازات الهی، قطع کنید! و الله توانا و حکیم است. برخي از احكام فردي و اجتماعي قرآن با روح دموكراسي، آزادي‌خواهي، حقوق بشر، عدالت و معيارهاي اخلاقي و انساني بيگانه است. روشنفكران ديني در جهان اسلام براي سرپوش گذاشتن بر این جنایات میگویند: كه اين احكام، مربوط به شرايط زماني و مكاني و بافت فرهنگي ـ اجتماعي جامعة‌ عربستان در هزار و چهارصد سال پيش بوده است و منظور قرآن اين نيست كه مي‌توان (و يا مي‌بايد) آنها را به همة جوامع و تا روز قيامت تعميم داد! لازم به ذکر است سید ابراهیم رئیس‌السادات معروف به ابراهیم رئیسی دادستان سابق کل ایران و معاون سابق قوه قضاییه در اظهاراتی گفته است:”قطع دست سارقان براساس حدود الهی بوده و این حدود الهی از افتخارات بزرگ ماست”! حکم قطع دست در ایران نیز ماده ۱۹۸ قانون مجازات اسلامی ذکر شده است.